I. — Idées générales de la Théosophie

Il n’y a qu’une vérité dans le monde, comme il n’y a qu’une religion, une science, une philosophie. Mais la vérité prend des apparences diverses sui-

(i) J’ai déjà fait mes réserves au sujet de ce nom qui devrait être remplacé par celui de Science psychique.

vant les époques, suivant les climats, et suivant les races.

La Théosophie a pour but de consacrer le respect de cette vérité qui est la base fondamentale de l'univers et de déterminer en même temps son adaptation spéciale à chaque groupe humain.

De là une société centrale et des branches locales.

IL — Religion .

Le nom de Théosophie exprime l'idée d'une philosophie divine.

1° La Théosophie se place au-dessus de la compétition des intérêts matériels, ne voulant asseoir son influence que sur la persuasion et sur l'empire de la vérité dans les âmes.

3° Elle tire sa doctrine d'une source humaine, mais inaccessible au vulgaire. Cette origine est si lumineuse et si haute que tout homme, quel qu'il soit, qui sait en mesurer la grandeur, est pénétré d'admiration pour notre destinée future et notre petitesse présente.

3° Cette source doctrinale est en réalité divine, parce que l'intelligence humaine, qui a pu s'élever jusqu'à elle, a pris rang parmi les forces naturelles supérieures à l'humanité. L'évolution vers ces hautes sphères est réalisée plus ou moins lentement et péniblement par l'effort quotidien et continu de tous les êtres.

La Théosophie guide et soutient cet effort individuel, pour le rendre plus rapide, plus facile et plus fécond.