GIRO-MAGNÉTISME. 38S

uuilre per general ioaem œquicocam , et disparaître de m^me jusqu’au dernier vestige?

P. 31. Certains chasseurs préteudent que l’aigle s’enterre; mais ce fait des aigles, s’enfouissant vivants, et prévoyant par cunséquenl le moment précis de leur mort , est presque plus mei’veilleux que l’usage des naturels de l’Inde. — Si cela se cou lirmait nous aurions découvert la manière de mourir d’un tenl animal ou espèce ; eh bien ! continue/,, messieurs les investigateurs de 1a nature, continue/, de chercher la solution de votre problème (car ce n’est pas le mien), 'qui consiste à rcclierclier la nature, la vie et la mort des bêtes. Je n’avais pour mission (pie de vous faire remarquer la lacune que présentent vos études, et de montrer que toutes les sciences sont encore à l’état de bohémiens ambulants , et qu’elles ont besoin de l’harinonic pour cultiver le terrain inculte des sciences selon l’antique méthode , à laquelle nous devons rastronomic et toutes les sciences élevées; nous renconl rerions des vérités déjà formulées par plus d’un savant des temps anciens, mais nullement comprises par nous parce que notre esprit , c’est-à-dire l’esprit ordinaire des hommes , n’avait pas de pont qui nous permit de passer et de nous élever jusqu’à leur esprit et aux œuvres de leur esprit. Mais, peut-il y avoir pour rhominc un meilleur pont pour ai'riverà une haute et profonde intuition spirituelle, ainsi qu’au pressentiment d’un esprit primitif, que l’inflnilé d’opéraliotis de la nature qui l’entourent et se passent eti

(;YBO-MA(;NfiTISMK.

liii-mAme'' Oui , en lui-même! car en voyuiil croître ses cheveux, ses uiiÿ;les, sou corps conlinuellemeut en mouvement pai' l’activité des poiinioiis, du cœur, du foie, du système vasculaire , du système des glandes et du système nerveux, et en voyant que tout cela ne dépend pas di^ lui, niais de la direelion ineonnueà lui, de son moi (pi’il nomnu' corps, il laiil néci'ssaireineni (pi'il adineiuau sein de son moi un autre moi plus élevé, et en tout cas plus sage que lui ; car liii-inéine ne sin-ait pas en é-lat de se dirigei’, de se faire ci'oitre , et de se gin-rir luimême ; il faut enlin qu’il reconnaisse, avec un cœur nétré*, la siipérioiité de sa création, sous peine d'être un être obstiné et ingrat.

Ensuite quand il voit que la pierre s’eiïleurit, que de la pierre elllcurie il croit de la mousse qui pourrit,pour céder la place à des végétaux plus nobles , lesquels pourrisseiit à leur tour pour être remplacés par une plus noble végétation ; quand il voit ces phases végétatives diversement peuplées d’animaux analogues, incapables de vivre avant et sans ces plantes puistpi’elles servent à leur nourriture; quand il voit qu’à niesnrt-que la végétation s’anoblit elle doit céder à un règne animal plus noble et plus parfait : rhoinme possède alors en petit l’image géognostique <le toute la création ; car ce n’est que de cette manière cpie notre terre a pu st^ déveloj)per, tout dans la nature fonctionnant d’après les mêmes luis.

Le monde terrestre primitif a dû , |>ar conséquent , passer par les mêmes phases d’edleui'escence (pie le corps granitiipie, pour di‘>elopper les plant(.‘s du monde