‹ Mahomet et le Coran précédé d'une introduction sur les devoirs mutuels de la philosophie et de la religionChapitre 28 sur 47 · CHAPITRE VI · texte numérisé non relu

CHAPITRE VI

JUttCMCNT SUR LE MAHOMÉTISilE

Grandeur de Mahomet ; comparé à Moïse ; Mahomet est le seul dans l'histoire qui ait été tout ft la lois fondateur d*einpire, fondateur de religion, législateur et poSte. — Il faut respecter le Mahométisme en tant que religioB monothéiste; fanatisme mahométan ; ses codquêtes ont été fécondes ; génie arabe à Damas, à Bagdad, en Espagne; rdie scientifique des Arabes; leur philosopliie peu originale; leurs historiens et leurs géographes; arabesques » architeclure ; la Ghe%alerie inventée par les Arabes ; part qu'on doit faire à Mahomet dans tous ces développements et ces progrès ; influence littéraire et morale du Goran« — IjO génie arabe obligé de quitter son berceau pour dominer et grandir ; TArabie ne garde que les Villes saintes; discot*des déplorables des peuples chrétiens et des peuples musulmans ; rapports des deux religions ; identité de croyances; les trois religions monothéistes. — Jugements divers sur le Mahomè» llsme : M. William Mutr et M. Gustave Weîl.

Je voudrais terminer celte étude sur le prophète de

rAiiiI>ie par une appréciation générale non pas de Mahomet lui-même, dont j'ai assez parlé» mais du Maliomélisme. C'est le Mahométisme qui a suscité la nation arabe, et lui a procuré, dans Ihistoire du monde, une place que, sans celte décisive influence, eiie n'aurait jamais occupée.

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