Guide, I, ch. 28, p. g

4. Guide, II, Introd., p. ;; cf. Aristote, Physique, III, ch. i ; Mc'taph., XI, ch. 9.

5. Guide, 1, ch. 55, p. 223-226; cf. Aristote, Physique, III, ch. 3.

6. Guide, II, Introd, p. i;; ch. i, p. 43; ch. 4, p. 58. Si quelqu'un retire une colonne de manière que l'objet soutenu par elle tombe, on peut dire que cet homme a fait tomber la chose en enlevant l'obstacle qui empêchait la loi de la pesanteur d'avoir son effet; cf. Guide, III, ch. 10.

24 PRÉPARATIOX A LA MÉTAPHYSIQUE

Tout ce qui est en puissance, de manière à avoir dans son essence une cetaine possibilité, peut, à un certain moment, ne pas exister en acte (').

La puissance qui est la faculté de devenir quelque chose est nécessairement dans un substrat qui est la matière, car la possibilité est toujours dans la matière (").

Le changement s'effectue dans quatre catégories : 1° dans la catégorie de la substance, c'est la naissance et la corruption ; i° dans la quantité, c'est la croissance et la décroissance ; 3^ dans la qualité, c'est la transformation ; 4" dans le lieu, c'est le mouvement de translation. C'est au mouvement local que s'applique plus particulièrement le terme de mouvement C).

Le mouvement est essentiel ou accidentel ou dû à la violence ou partiel (*).

Tout ce qui subit le changement est divisible, par conséquent tout ce qui est mû est divisible et a nécessairement un corps. Tout ce qui n'est pas divisible n'est pas mù, et, par conséquent, ne saurait être corporel (').

Toute chose qui n'a pas en soi le principe de son mouvement, mais qui reçoit l'impulsion du dehors, entre en repos dès que cette impulsion cesse (').

Tout corps qui en meut un autre ne se meut qu'en étant mû lui-même au moment où il meut (').

Des différentes espèces de chaugement, seul le mouve-

/ I. La puissance peut n'exister que dans notre pensée, tandis que la possibilité est dans les cTioses mêmes. Ainsi la matière première est une puissance, mais cette puissance n'existe séparément que dans la pensée, caria matière première est inséparable de la forme. La possibilité, c'est par exemple le bronze qui peut être ou ne pas être une statue; voirMunk, II, p. 20, note 3.