Ch. 5.5, p

2. Ch. II, p. 59. Cr. II, ch. 18, p. 142 :« La volonté de rintelligence pure qui nest déterminée par aucune autre chose n'est point sujette au changement, et s'il veut maintenant une chose et demain une autre, cela ne constitue pas de changement dans son essence et n'exige point de cause extérieure... Ce n'est que par homonymie qu'on apphque à la fois à notre volonté et à celle de rintelligence pure le nom de volonté, car il n'y a pas de ressemblance entre les deux volontés ».