Guide, II, ch 10, p. SS

la direction. Dès lors il faut supposer que chaque sphère poursuit une idée propre et qu'il existe des Intelligences pures ('), en même nombre que les sphères. Chaque sphère éprouve un désir pour cette Intelligence qui est son principe (') et qui donc imprime à la sphère le mouvement qui lui est propre, si bien que telle Intelligence déterminée meut telle sphère.

On compte dix Intelligences, dont neuf qui président aux neuf globes (sphère qui environne tout et qui ne renferme pas d"étoiles, sphère des étoiles fixes, sphère des 7 planètes). La neuvième sphère, A7'aboth{Ps., lxviii, 5), qui environne tout, est la sphère la plus élevée ('). Par son mouvement, elle meut tout ce qui est mû au dedans d'elle. Elle est comme l'instrument dont se sert Dieu pour communiquer le mouvement aux autres sphères (*). La dixième Intelligence, c'est l'Intellect agent dont l'existence est prouvée par nos intellects passant de la puissance à l'acte et par les formes survenues aux êtres qui naissent et périssent. Ce qui donne lexistence à l'intellect est un intellect, car la cause est nécessairement de la même espèce que l'effet. Le rôle de l'intellect en acte qui existe en nous, qui est émané de l'intellect agent et par lequel nous percevons ce dernier, est le même que celui de l'intellect qui existe dans chaque sphère, lequel émane de l'Intelligence pure ; par lui la sphère perçoit l'Intelligence pure, désire s'assimiler à elle, et ainsi est sollicitée à se mouvoir. Les Intelligences sont donc les anges qui approchent Dieu, et par leur intermédiaire les sphères sont mises en mouvement.

C'est Dieu qui a produit la première Intelligence,