Guide, III, cil. 8. p. 44 et suiv

rente aussi de celle qu'elle avait avant de se mouvoir pour passer à l'acte (').

D'où vient que, toutes les choses sublunaires ayant une seule et même matière, les espèces et les individus soient divers? Gela s'explique par la ditïérence de mélange. Par ces mélanges divers, la matière acquiert des dispositions variées pour recevoir des formes variées, et ces formes, à leur tour, la disposent pour la réception d'autres formes, et ainsi de suite. La matière d'une seule forme spécifique possède une grande étendue de quantité et de qualité, et c'est en raison de cette étendue qu'il y a une variété d'individus de la même espèce (").

Il y a une hiérarchie de perfection entre les êtres. L'homme est la créature la plus parfaite et la plus noble d'entre les créatures soumises à la contingence, c'est-àdire d'entre les êtres de ce bas monde. Mais si l'on compare l'homme au monde supérieur, aux sphères et, à plus forte raison, aux intelligences pures, il est bien peu de chose. En vérité, il n'est rien par rapport à l'immuable totalité de l'univers. Il ne doit donc pas s'imaginer que l'univers n'existe que pour sa personne (').

La Création.

Sur la question de savoir si le monde est éternel ou créé, ceux cj[ui admettent l'existence de Dieu ont professé trois opinions différentes (*).

1° La première, la docU'ine mosaïque, se formule ainsi :

Il n'existe absolument rien d'éternel à côté de Dieu.