Ib., I, p

.5. Ib., I, p. 341.

6. Surnommé « le philosophe ». vivait au ix« s. Maîmonide ne cite point son nom, mais il y a toute probabilité qu'il l'ait connu. Al-Kendi insiste sur l'importance des attributs négatifs.

7. Le plus grand pliilosophe musulman avant Avicenne: il mourut en 95o. Voir Guide. I. 193 n.. 190 n., 197 n., 404. 458; II, 127, i3g, iSg ; III, 139; Kobéç, II, 2S'', col. Q. Après Avicenne, c'est à Al-Farabi que Maîmonide doit le plus.

8. De io58 à iiii. Voir Guide, I, 208 n., 245 n., 383, 39a n. : II. 60 n.

*- INTRODUCTION

Badja ('), Ibn-Tofaïl Ç), et principalement Avieenne (=). A Avieenne il doit la distinction entre la quiddité d-une chose et son existence (I. ch. 5; ; cf. Ichdrat, p. 17 et suiv. et p. 139 et suiv.), la théorie sur l'être nécessaire par son essence ou par autre chose que son essence (II, Introd., p. 18-19; cf. Nadjât, p. 62 et suiv.); avec lui il admet ridée aristotéticienne qu'en Dieu l'intellect, l'intelligent et l'intelligible sont identiques (I, ch. 68 ; cf. Xadjdt,^. 6-),

il lui emprunte sa théorie des intelligences pures (I,' ch. -4 ;' cf. Ichdrdé,]). i72-i;4) et de lémanation successive des intelligences (II, ch. 22 ; cf. Aadjdt, p. ;5 et suiv. ; Ichârdt, p. i;4), etc.

Par le canal des interprètes alexandrins et arabes du péripatétisme. des éléments néo-platoniciens se sont donc introduits dans la philosophie de Maïmonide C). Ainsi la théorie des attributs remonte à la conception alexandrine, suivant laquelle Dieu est unité pure, inetîable, auquel on ne peut attribuer aucune qualité positive. De même la théorie de l'épanchement, de la iiiérarchie des existences, de l'émanation et de l'influence des sphères, l'explication . du mal qui n'est que privation, de l'immortalité dans le sens d'une identification des intelligences avec l'intellect agent universel, la doctrine du NoOç qui forme le centre de la philosophie néo-platonicienne.

Si donc Maïmonide n'a lu ni Philon, ni Plotin, ni Por-

1. Communément Avempace, mourut en ii3S. Cf. Gaide, I. a;,S n.. 434 n.- II, 82. iS5, aS6 n.; III, 222, 438 n.