Guide. I, ch. 62. p

6. III. ch. 27, p. 211 et suiv. ; ch . S, p. 4'J ; *^h. 3i, p. 435 et suiv. : ch. 54, p. 4>">7 et suiv.

Ce suprême degré de connaissance est le degré des prophètes (*).

La ProDhétie.

C'est grâce à Tinflux de Tintellect agent que nous pensons et c'est à proportion de l'intensité de cet intlux que nous sommes supérieurs les uns aux autres.

Trois cas peuvent se présenter : i" ou l'intellect agent se répand sur la faculté rationnelle et sur celle-là seulement; 2° ou sur la faculté Imaginative et sur celle-là seulement; 3" ou il agit simultanément sur ces deux facultés.

Dans le premier cas, nous avons la classe des esprits scientifiques et spéculajtifs : dans le second. la classe des législateurs, des devins, des augures, des thaumaturges, etc. ; dans le troisième, la classe des prophètes.

La prophétie est donc une émanation de Dieu qui se répand, par l'intermédiaire de l'intellect agent, sur la raison, puis sur l'imagination. La prophétie est le plus haut degré de perfection auquel l'homme puisse atteindre (■).

Plusieurs conditions sont également et solidairement nécessaires pour former le prophète (') :

i" 11 faut une intelligence aussi solide que profonde ;

2^ Il faut le goût le plus vif pour les grands problèmes qui sollicitent l'esprit humain et un exercice soutenu de la spéculation, de manière à passer de la puissance à l'acte :

3" Il faut la moralité la plus haute, au point de s'être dégagé de toutes les préoccupations et jouissances vulgaires ;

4^ Il faut un cerveau dont la substance « soit extrême-