Évangile selon saint Luc. chapitre x, verset
l'appelions sans cesse, comme Taliment, le soutien, le principe de notre vie, que nous l'aimions plus que nous-mêmes, car c'est de lui que nous tenons une existence supérieure à celle du moi^ et c'est par l'amour seul que nous nous unissons à l'esprit.
Il y aune partie de moi-môme faite à l'image de Dieu» la seule où je puis trouver mon repos. C'est là où il faut que je me retire, que je me sauve du monde. J'y suis retiré en effet quand je suis loin des affaires et des intérêts du monde ; mais aussitôt que ce monde se présente et qii^il m'attire, cette partie de moi image de Dieu, s'éloigne; peu à peu, je ne suis plus, je ne vis plus en elle ; je suis tourmenté, agité et languissant tour à tour; je me sens défaillir et mourir à la vie de l'esprit ; tout point d'appui m'échappe ; je cours après la vanité et le mensonge, en sachant bien qu'il n'y a r(ue vide dans tout ce que je poursuis, et pourtant en y cherchant des aliments propres à entretenir cette vie sensible que je n'aime plus. Les progrès de celte décadence me frappent périodiquement chaque année ; ils me manifestent les rapports secrets que la vie de l'esprit entretient avec les deux vies inférieures, rapports tels que ces deux vies absorbent la troisième dans certains états.
Quand on a cultivé la troisième vie, on n'est plus propre à rien aussitôt qu'elle nous abandonne. Si l'on se môle au monde, si on subit sa loi au lieu de le juger et de se tenir audessus, par l'esprit qui le met à sa valeur, on est au-dessous de tout ce qui est dans ce âaonde, car on y fait tout plus mal que les gens du pays, on y est embarrassé, distrait.
« Quand Dieu nous a faits à son image », dit Bossuet, t il a •• créé, pour ainsi parler, le secret endroit où il se plaît d'ha- « biter, car il entre intimement dans la créature fiiite à son « image ; il s'unit à die par l'endroit fait à sou image, où il a
• mis sa ressemblance. homme, 9e comprendras-tu jamais « ce que Dieu t*a fait ! Nettoie à Dieu son temple * !! » Ce n'est pas Tesprit de Fhomme qui peut cqmprendre ce que Dieu Ta fait, comment et dans quelles parties de lui-même Dieu Ta fait à son image, a mis en lui sa ressemblance. L'esprit de Dieu connaît seul ce qui est de Dieu ; méritons d'en être éclairés.
Ces braves gens que je vois, qui s'occupent de philosophie, veulent tout faire, tout voir avec leur esprit, et ils ne font, ne voient rien, ne saisissent que des fantômes sans consistance. Je sens du moins pour ma part le vide et le néant de tout ce que je fais et coaiprends avec mon esprit II est vrai que mes facultés me servent plus mal qu'un autre. Si j'étais plus fort, je sentirais moins le besoin de l'appui d'en haut ; mais c'est précisément parce que je suis faible que je sens mieux l'influence d'un esprit qui n'est pas le mien, quand il m'arrive d'être éclairé.
