LE N OU VE AO
Dea, j’ay bien autrefois congnn Vostre pere ; vit-il encoire ?
LE PELLETIER
Nennv, plus.
PATHELIM.
Dieu luv Joint gloire Et h tous bons loyaux marchons !
Il nlen va gueres sur les champs Maintenant, qui soyent de la sorte 1 * ...
Quant une telle personne est morte, C’est pour tout le quartier dommaigc!
Il n’avoit encores que bon aage ;
11 n'estoit point fort ancien*.
Dieu ! tant il a preste du sien !
Car il accroyoit 3 * à plusieurs.
Mais il est tant de cabuseurs *,
Que marchans n’osent plus croire 5 .
LE PELLETIER
On ne sçait présent comme croire Les gens, tant sont fort variables.
Par Dieu! c’cstoit ung des notables, (Encore y suis-je) vostre pere,
Ce croy-je, qui fust né de mcre :
Aussi, tout le inonde l’aymoit;
1 Les quatre-vingt-deux vers suivants manquent dans l'édi-
tion de Gueulelte, qui- avait copié, sans doute, le Nouveau Pa-
Ihelin, sur un exemplaire impartait, et qui ne s’était pas même aperçu de cette lacune de deux feuillets, que nous avons retrouvés, par bonheur, dans un exemplaire de la bibliothèque de l’Arsenal.
* Vieux.
5 11 vendait à crédit, sur parole.
* Trompeurs, akuseuis.
* Ou accroire, vendre à crédit. , .
P AT II EL IN
Tout le monde le reclamoit ; Chascun le louoit en tout cas :
Et encores ne disoit-on pas La moictié du bien qui estoit En luy.
LE PELLETiEn.
Voire-mais * il prestoit Tant à chascun ? Pour parler franc, Marchant si liberal et franc A prester le sien n’est pas saigc.
Non, si ne le fait sur bon gaige.
Mais pourtant, si vous m’en croyez.
De vostre vie, rien n’accroyez *,
Se vous ne sçavez bien à qui :
Maint bon marchant est relinqui * Et povre, pour le sien prester.
LE PELLETIER
11 faut prester et emprunter Aueunesfois?
Il est tout vray,
Mais il y a si peu de foy Aujourd’huy en plusieurs gens, Que plusieurs en sont indigens,
Qui se confient en leur promesse.
LE PELLETIER
Il est aussi vrav que la messe !
Je m’en sçay bien à quoy tenir.
* Oui-dà, vraiment.
1 Ne vendez rien h crédit.
* lUUqxataire, débiteur, endetté.
LE NOUVEAU
PATIIEL1N.
Pourtant, vous en doibt souvenir?
Il en est bien à qui l'on baille Assez sans denier ne sans maille 1 ,
En qui on lie pert rien pourtant?
Mais j'en congnois d’autres, qu’autan Vauldroit le pied comme la main *.
Bien disent : « Je payeray demain !
Seurement, je vous le promelz. »
Mais ce demain ne vient jamais *.
Et pourtant jamais ne prestez A lelz gens !
LE PELLETIER
Vous m'amonnestez Beau et bien, et vous en mercye.
Dea, il fault bien qu'on se soucye De ses amys, et toutesfois J’ay ouy dire maintesfois A mon perc. dont Dieu ayt l ame!
Que entre vostre pere et sa femme Avoit ne sçay quell" parenté :
Combien que ne soye pas renté Comme vous, mais se j’estoye homme Qui le vaulsist *, je croy qu’en somme
* La maille, monnaie de cuivre valant un demi denier, frappée sous Philippe le Bel, avait depuis longtemps disparu dans les transactions commerciales ; mais elle était restée dans la langue, pour exprimer la monnaie la plus infime.
* Quand on empruntait ou quand on achetait à crédit, on levait la main en s'engageant à payer sa dette.
3 Ce vers est resté proverbe, sans qu'on se soit rappelé son origine.
t Qui le valût, c'est-à-dire : Si j'étais aussi riche que le fut votre père.
