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Trois jours après, le Pape écrivit encore à l’évèque de Paris pour lui dire qu'ayant appris que la cause de toutes ces agitations était la correspondance entretenue par Guillaume avec plusieurs docteurs de Paris, 1l interdisait à ceux-ci de continuer ce commerce épistolaire, et cela sous peine d’une excommunication encourue ipso facto et réservée au Saint-Siège (1).

Le 11 juillet, Alexandre IV s'adresse directement à l’Université, l'assurant qu'il n'accorderait jamais rien à Guillaume tant que celui-ci ne se serait pas soumis sans restrictions. Puis enfin, le 15 du même mois, il pria Louis IX de prêter à l’évêque de Paris le secours de sa royale puissance (2).

Ce dernier effort emporta la victoire. Beaucoup d’ecclésiastiques se soumirent et eurent recours à l’évêque de Paris pour obtenir l'absolution des censures encourues par eux et, le 3 décembre 1260, le Pape donna à l’évêque les pouvoirs suffisants, à condition qu'il n’en userait qu'après s'être assuré de la sincérité de ceux qui en sollicitaient l'emploi et leur imposerait de s'abstenir quelque temps de leurs fonctions ecclésiastiques (3).

Puis, l’Université déclara se soumettre tout entière et recevoir les Religieux, mais à certaines conditions arrêtées d’un commun accord et que nous trouvons énumérées dans l'acte qui en fut dressé - pour mémoire, après les délibérations du 20 janvier, ainsi que, des 19 et 25 février 1260.

Nous statuons et ordonnons, pour certaines raisons exprimées plus amplement en d'autres lettres, que les Frères Prècheurs, toutes les fois qu'ils seront appelés ou admis aux actes publies, y tiendront le dernier rang, à savoir les docteurs en théologie après

tous les autres docteurs jeunes ou vieux, séculiers ou réguliers,

de la même faculté, et dans les disputes ils n’argumenteront

qu'après les autres docteurs. Les bacheliers de leur Ordre auront

aussi le dernier rang après ceux des autres, c’est-à-dire des Frè-

res Mineurs, des Carmes, des Augustins, des Cisterciens et des

autres religieux. Et cette présente ordonnance sera publiée et (1) Bulles, p. 152-157.

(2) Fbid., p. 158.

(3) Abid., p. 160.

affichée aux portes des églises et jurée par tous ceux qui nous ont fait serment de fidélité. Donné à Saint-Mathurin, dans notre assemblée convoquée par trois fois le 20 janvier, le 19 et 21 février 1259 (1). »

Ce fut la fin de cette longue dispute : desinil in piscem. On voit, jusque dans cette dernière et mesquine satisfaction, sous l'influence de quels sentiments étroits agissait l'Université.