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sont le fondement de leur grandeur dans ce monde et dans l'éternité : leurs devoirs envers Dieu le Très- Haut et leurs obligations envers leurs sujets.

Les devoirs des rois envers Dieu se résument en deux points :

1° Il faut que les rois observent exactement le chériàt du glorieux Mahomet (que la paix soit sur lui ! ) et qu'ils ne le transgressent jamais. La force, l'éclat et la prospérité de leur gouvernement ont pour fondement l'exacte observation du chériàt, c'est-à-dire des enseignements de l'Envoyé de Dieu le Très-Haut, de celui-là même qui a suivi les commandements que son Seigneur lui a transmis. L'observation du chériàt rehausse la gloire des rois, parce que leurs sujets leur obéissent en les voyant obéir eux-mêmes à l'Envoyé de Dieu. En effet, il est dit dans le Koran : « Obéissez tous à Dieu le Très-Haut, car il est votre Seigneur, et à l'Envoyé de Dieu, car il suit les commandements de son Seigneur. » Il faut suivre aussi les enseignements de ceux qui possèdent la science, car les savants suivent eux-mêmes les enseignements de m l'Envoyé de Dieu le Très-Haut. Quand les sujets obéissent à des rois, fidèles observateurs du chériàt, c'est comme s'ils obéissaient à Dieu lui-même, selon ces paroles du Tout-Puissant : * Quiconque obéit à l'Envoyé de Dieu, en vérité, obéit à Dieu. »

2° Il faut que les rois se gardent rigoureusement de l'hérésie, c'est-à-dire d'actes en désaccord avec le

chériàt, et qu'ils ne permettent pas aux hérétiques de demeurer dans leur royaume, car les actes de l'hérésie sont la ruine des États, la source des vices, l'origine de tous les malheurs. Ainsi les devoirs des rois envers Dieu le Très-Haut se résument en deux points : le chériàt et l'hérésie, le chériàt qui est commandé et l'hérésie qui est défendue par le Roi des rois. Les rois qui veulent être obéis de leurs sujets et de leurs serviteurs, doivent obéir eux-mêmes au Roi des rois en faisant ce qu'il leur a commandé et en s'abstenant de faire ce qu'il leur a défendu. Par leurs sentiments et leurs actes, ils doivent montrer une entière soumission aux ordres de Dieu le Très-Haut, leur souverain Seigneur, et ne jamais les transgresser dans les commandements et les défenses qu'ils font eux-mêmes. C'est de cette manière qu'ils montreront qu'ils sont véritablement rois.

Les obligations des rois envers leurs sujets sont

les suivantes : Il faut que les rois fassent justice à tous

leurs sujets et qu'ils éloignent d'eux l'Oppression; car

chez les rois rien n'est plus excellent que la justice, • • • *

et rien n'est plus détestable que l'oppression, tin roi

qui veut remplir ces deux obligations, doit se consi-*

dérer non plus comme le maître de ses sujets, mais

comme l'un quelconque d'entre eux ; il faut qu'il

estimé que c'est un autre que lui, qui a été établi juge

impartial entre lui et ses sujets. De la sorte, s'il est

content de la justice du jugement prononcé, ses sujets

le seront également ; s'il est, au contraire, mécontent

de l'injustice du jugement prononcé, ses sujets le seront également.

Tout roi qui, dans le gouvernement de ses sujets, se comportera comme il vient d'être dit, sera véritablement un roi juste.