LIVRE m, CHAP. IV. 3d

del ; ce qui les irrite surtout , c'est qu'ils perdent leur gain avec leurs élèves, qui aflluent au Collège de Glermont.

« Si c'est la piété qui les aniiue; si c'est l'honneur de Marie qui les inspire, pourquoi détoument^iis de la fréquentation des sacrements ceux qui veulent y participer dans notre église? Pourquoi le docteur Pelletier, auteur et promoteur de ce démêlé, invective* t-il , et dans ses entretiens privés, et dans ses discours publics, contre la congrégation de la sainte Vierge, que le Saint-Siège a si souvent approuvée , et qui opère des fruits si consolants parmi la jeunesse de nos écoles? Pourquoi ne veulent-ils pas qu'on admette à la Faculté les membres de cette congrégation ? Il y a sept ans que le P. Maldonat a traité , dans ses leçons , la question du purgatoire : tout le monde savait ce qu'il avait dit ; pourquoi donc , s'ils avaient surpris quelque erreur dans son enseignement , ne l'ont-ils pas accusé plus tôt? Mais le P. Maldonat répondra s^arément , et à leurs arguments , et à leurs calomnies touchant la conception de Marie et le purgatoire. Pour le reste, nous supplions Votre Sainteté de vouloir bien entendre quel est l'enseignement de ces docteurs et quel est le nôtre :

« Or, nous enseignons que l'autorité du Souverain Pontife est au-dessus de celle du Concile. Ils enseignent précisément le contraire; et c'est pourquoi, comme au mois d'avril dernier nous soutenions ce sentiment devant Mg** l'évèque de Paris , Pelletier BOUS accusa d'hérésie et nous traita de papistes , nom que les calvinistes donnent ici aux catholiques.

« Nous pensons, conformément aux anciens décrets de l'Église, que le Saint-Siège ne peut Mre jugé par personne. Ils répondent fièrement qu'un Pape a été condamné par la Sorbonne. Il y a peu d'années encore qu'ils se vantaient d'avoir noté plus de quatrevingts erreurs dans le catéchisme du concile de Trente, qui contient cependant la règle de notre foi.

« Nous croyons qu'it n'est pas permis d'appeler du Pontife romain au Concile; que cet appel est un acte schismatique. Les docteurs enseignent et agissent autrement. Et Claude de Sainctes, évèqued'Évreux, qui a écrit à Votre Sainteté la lettre hypocrite à laquelle nous répondons, se trouvant, quelques Jours après l'avoir

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compoêée, à la table d'un archevêque, se vanta en notre présence , d'avoir dit au concile de Trente , je ne sais à quelle occasion, que le$ Français avaient coutume d'appeler comme (fabus, comme s'il eût voulu dire que , si le concile décidait quelque chose qui ne leur plût pas , ils en appelleraient à la Sorbonne, on au Parlement (1).

c Nous soutenons qu'il faut obéir aux bulles, aux prescriptions des Pontifes romains , et nous leur renvoyons les cas qui leur sont réservés; pour eux, ils ne renvoient à Rome aucun hérétique , aucun schismatique , aucun simoniaque , aucun irrégulier , aucun de ceux qui sont soumis à Texcommunication de la bulle In coma Domini.

c Nous obligeons à la récitation de l'office divin tous ceux qui ont reçu les ordres sacrés , et ceux qui sont pourvus de quelque bénéfice; les docteurs n'imposent ce devoir qu'aux seuls prêtres.

« Nous désapprouvons les pensions imposées à des bénéfices sans l'autorisation du Souverain Pontife ; peureux, ils les approuvent et les reçoivent

« Nous disons que le mariage contracté entre protestant et catholique, dans les pays où le concile de Trente n'a pas été promulgué, est valide quoique illicite [quamvis peecato non careat); mais ces docteurs, sans autorité, sans exemple, sans raiscm, enseignent le contraire. C'est pourquoi, lorsque, à l'époque du massacre de la Saint^Bartfaélemy , plusieurs protestants revenaient à l'Église, Claude de Sainctes, Fabre et Pelletier , qui nous accusent aujourd'hui , s'efforcèrent de persuader à l'^vèque de Paris d'annuler tous les mariages contractés entre catholiques et hérétiques; et Tévéque aurait cédé à leurs instances, si le P. Maldonat ne lui eût fait observer que ce sentiment était inouï et dangereux; que, s'il était vrai , il faudrait dissoudre en France la moitié des mariages, vouer à l'ignominie la moitié des femmes, déclarer illégitimes et bâtards la moitié des enfants , exclure les uns des

(i) On peut ? oir les lettres que Glaade de Sainctes écrivit de Trente à CUmde d*Esponce : on 7 trouvera des choses non moins étranges. ( Âpud Lauooj Ae^Y tftmrrasi Gifmnaiii PQr(9, Ei9t, part, I, lib. lll, cap. n.)