LIVRE I, CIIAP
propriété de MM. Hennequin et Prévost , qui le vendirent à la Compagnie (1).
La peste qui fondit alors sur la capitale interrompit les réparations du nouvel établissement , et força les Pères de différer à une époque indéterminée l'ouverture de leurs classes. Tous les collèges se fermèrent ; les écoliers se hâtèrent de fuir les ravages du fléau. Bientôt il ne resta plus dans Paris assez de vivants pour ensevelir les morts. Le P. Paschase Broet, supérieur de la petite communauté de Thétel de Clermont , ordonna à tous les siens d'aller chercher ailleurs un séjour moins dangereux ; mais il se refusa à lui-même une semblable précaution. Resté seul avec un frère laïque, il tomba victime du fléau, le 14 septembre 1562, après en avoir supporté les atteintes avec une admirable résignation (2).
A la nouvelle de sa mort> le P. Ponce Gogordan , qui était à Noyon, accourut à Paris, pour y prendre soin de la maison abandonnée. Gomme il mettait le pied sur le seuil : « N'avancez pns^ lui crièrent les voisins; vous mourriez en entrant dans cette maison; il n'y a que quelques heures qu'on a emporté le dernier cadavre de ceux qui y sont morts. » En effet, le compagnon du P. Paschase Broet était mort, la veille, entre les bras de la Providence (3).
Gogordan dut donc se retirer encore pour quelque temps devant le danger. Mais , dès que la peste eut cessé ses ravages , il rentra dans cette désolante solitude, la purifia par les flammes, et fit reprendre aussitôt à la cour de Langres les réparations commencées ou projetées. 11 imprima aux travaux une telle activité qu'ils lurent habitables en moins d'un an. Dès les derniers mois de l'année 1563, le Collège de Clermont prenait rang parmi ceux de la capitale (4). Mais longtemps encore il devait être l'objet de
(1) M. Éniond, Hist. du Collège de Louis-le-Grand, p. 10.
(i) Hist. Soc. J.f ad ann. 4562, d« 91 et seq.
(S) Hist. Soc. J., ad anu. 1562, ii» 99.
(4) H y aYail alors i Pari» un grand nombre de collèges, qui, fondés à différentes époques, portaient généralement les noms de leurs fondateurs, ou ceux de quelques yllles épiscopales, s'ils devaient leur existence a des évoques. C'étaient
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violentes contradictions. Les ennemis qui n'avaient pu en prévenir la fondation redoublèrent d'efforts pour empêcher de l'ouvrir, puis pour te faire fermer. Une opposition si acharnée avait sa source dans les passions que nous avons déjà vues à l'œuvre ; elle recevait toutefois , — nous allons le voir, — une nouvelle force de l'esprit qui régnait alors dans la plupart des écoles de Paris.
lesGoUéges d'Harcourt,de8 CholcU, de Navarre, du cardinal Lemoine, de Presles, de Montaigu, du Plessis, de Gornouaille, de Narbonne, de Tournai, d^Ârras, de Tréguier, des Lombards, de Bourgogne, de Lisieux , de Cbanac, de TÀTe-Maria, d'Autun, de Tours, de Cambrai, de Justice, de Reims, de Boncourt, de DainviUe, de Dormaus ou de Beauvais, de Fortet, de La Marcbe-WinviUe, de Séez, du Mans, de Sainte-Barbe, des Grassins, et beaucoup d*autres destinés à recueiUir, sous lo titre de boursiers, un certain nombre d^élèves de différentes provinces. Là , entretenus par la cbarité ou la munificence des fondateurs, ils vivaient sous la direction d*un maître commun qui les envoyait aux cours publics de la rue du Fouare. Mais, dès le commencement du xv* siècle, les plus considérâbles de ces établissements devinrent eux-mêmes des écoles publiques, où des régents donnaient aux boursiers et aux pensionnaires des leçons auxquelles on admit encore des externes. Sous le règne de Louis XI, il y avait à Paris dix-huit eoUéges ouverts à tous pour les leçons de grammaire, de rhétorique et de philo* lophie. (Voir de plus amples détails aui Pièces Justificatives, n* 111.)