MISSION DU P. MALDONAT A POITIERS

LETTRE DU P. MALDONAT AU P. FR. DE BORGIA, GÉRÉRU DE LA COMPAGlglE DE JÉSUS.

IHS.

Mut bevereado » ghristo Padre ,

Pax Chrisii, etc.

Estando yo en el mayor liposo de mis estudios para commenzar otro curso el afto que viene, mandé el rey christianissimo que fuessen embiados seis de nnestro cdlegio a predicar à Poitiers, y toda su proyincia, que estava toda destruida de ministit» y soldados, a laquai vocacJon fuîmes embiados el P. Nicolas Bellaville, el P. Carlo Sagerio, el maestro Nicolas Glero, Odo Pigenat, Pedro Lohier, y yo, donde a un mes que estâmes. Los 3 quedamos en esta TîUay el P. Carlo, el M. Pedro Lohier y yo con un coadjutor ; donde fuimos mny bien recebidos de los de la dudad, que son ricos y bien acomodados. Mis compafleros predican cada nno una vez cada dia a la manana, y a la tarde enseôan el catéchisme» que es otro sermon mas baxo. Yo leo dos lecciones cada dla, una a dos horas para la gente mas docta de la Universidad, a laquai viene mucha gente muy principal, assi herejes como catholico»; otra leo a cinco horas de catéchisme a 200 estudiantes, que ay en un collegio, a donde viene tambien mucha gente de fuera. Assi en los sermones y lecciones, como en los catechtsmos, por la grazia de nnestro Seûor, sehaze un proveeho increible, segun dicen los mismos ciudadanos, que andan por las calles maravillados, lodando a nnestro Sefior, y adiciendo, como yo mismo oi alguna ves : Benedicti qui venistis in nomine Domini. A nuestrô Senor sea la gloria a qnien «olo pertenece este tan magnifico pregon. Muchas .vezes hè oydo decir que avia mus de dieft anos que no se avia visto tanta gente en las iglenas, como aora se veè siendo assi que dicen todos que de un aiîo a esta parte quasi la mitad de la gente por toda esta tierra falla. Convieriiense por la grazia de nuestro Senor muchos herejes, y entre elles algunos que se toman a mano sin resistencia, que se veè claramante que eran herejes por falta de

ayer quien les ensefiasse. Los que no se convierten andan oomo atn>nados, pensando qae baràn. Esperamos cada dia por la gra»a dénuéstro Seftor una muy grande conversion de machos que caeran todos juntos.

Despues que venimos a esta ciudad el Lugar teniente, y otros que govieman la ciudad , parece que tomaron animo de manera que prohibieron que no se comiesse publicamente ni secreUunente came, ni hnevos la quaresma como antes si hasia, e hizieron inquisicion sobre elio ; roetieron en eiecucion un privilegio que tcnian antes del rey, que ninguna persona que no fuesse catholica tuviesse officio reai, con la quai eiecucion privaron muchos hombres principales di consiliarios, de abogados, de lectores. Mandaron tanibien que ninguno hugonotto viviesse en ninguna casa que fuesse del rey ; por loquai ccharon de las Uendas del Palacio quatre buhoneros avia, y otros officiâtes. Item mandaron que ningun catholico tuviesse criado hugonotto, y que ningon hugonotto tuviesse criado catholico, por que nolo pervertiesse, ni hugo« notto porque no lo confirmasse, o estorvasse de convertirse. Han usado tambien de otra buena diligencia^ que han ido por todas las casas a tomar Juramento de que manera queria comulgar cada uno para saber el numéro de los que se convertirian a Pasqua. La semana santa tuvtmos tantas confessiones que si fueramos 80 no bastaramos, en las qua* les por la graaia del SeAor se hlr5 un fruto increible, por la grande ignorancia que ay en el pueblo catholico, y entre los sacerdotes tanto que avia muy muchos que haslan del catholico, que avia mucho tiempo que no se confessavan, diciendo que los clerigos todos eran unas bestias, 7 otros muchos que pensavan que confessarse o dexarse de oonfessar era cosa indtiTerente , presupuesto que creiessen en la missa , que es lo que aca hase los hombres catholicos, y son hugonotos porque no entiendan la una religion, ni la otra, y vienen a la missa, y oyendola dicen las oradones hereticas, que algun ministro les devi6 de ensefiar en figura de deHgo.

Otros errores oomo estes hay a cada passe, que séria larga cosa oontarlos, sin otros muchos que deven de aver, que hasta aora no los hemos descubierto. No huviera cosa ninguq^ que me qaitara la nMlanconia que suelo tener quando dexo de estudiar, sino ver el mucho fHito que por la grasia del Seflor se signe de la perdida de mis estudios ; el quai me consuela grandisslmamente y me hase darlo todo per bien empleado, pues elSefior se sirvo de elle.

Esta Pasqua se halld per cuenta que se avian oonvertido {lacune dans

la copie) y entre elloci algunos de los mas doctos y mas principales^ y tan obstinados que avian jurado de nunca entrar en la iglesia; y los demas que no se haii convertido se Tan cada dia interneciendo. Serian, a mi parecer, bien empleadas lasoraclones que V. P. tiazeria baser perla conversion de esta gente; yo de mi parte lo encomiendo a Y. P. todo lo possible.

No podria declarar a Y. P. el deseo que tiene toda esta ciudad de ayer un collegîo de la Gompania, y la grande instancia que han hecho y baien cada dia despues que estâmes aqui sobre ello. Yo al princif io quando me bablavan no hazia gran rostro viendo la falta de gente que la Compania tiene en Francia. Despues que y\ que baxian tan grande instancia, les di por escrito ciertos articuios declarando quantas maneras de coUegios tiene la GompaAia por abora acceptasse el coUegio, aviendo de gente otros muy roucbos, que estavan ya fundados, y los que este aâo avian sido recebidos en Francia. No obstante todo esto perseveraron a domandar un collegio cumplido» donde se leyesse tbeologia, diciendo que la mayor iiecessidad que tenian en esta tierra era de theologia sana, y ofrecieron de dar a la Compania las dos iacultades de Artes y Theologia, paraque en ellos leyessen y graduassen comoen Roma, y algunos coUegios de Alemaâa. Las quales dos Facultades en esta Universitad son igualcs en privilégies à las de Paris.

Demas de esto se juntaron a consejo el clero y la villa para tratar de la fundacion. Los eclesiasticos ofre^iei'on luego dos mil francos de renta para ayuda à la fùndaclon, deftincandolos de ciuoo iglesias collégiales que ay en esta ciudad. Yo les dite (para ver como fundavan su razon) que la Gompaûia avria dtfficultad de recibirbienes de iglesia. Ellos me respondieron que estes no eran ya bienes de iglesia, porque el rey avia mandado en ciertas ordenanzas que llaman de Orléans (como es ver» dad) que en cada iglesia cathedral y collégial fuesse amoitiguada una canonyia, y convertida en renia para maestros que enseâaseen la joven* tud, y que basta abora no lo avian executado, y que abora lo querian aplicar a la Gompafiia. Los de la dudad por etra parte ofrecieron pri* meramente el ediGcie de un collegio de oinco que ay en esta ciudad él mijer, y mil francos de renta y el mueble, que séria menester para el principio del ccdlegio, diciendo que ne tenian al présente mas comedi* dad, père que cen el tiempo la esperavan tener» y auraentar la renta, aunque esta espantavale poco, parece que muestra buena aficton.

Las raiones que me ocurreO) y que podrian mover a Y. P. a recibir

MO maldomàt ,

«te oollegio (no huiendo mencion de la que podrian mover a no reci- Urle, porque V. P. las sabe tnejor), son estas :

1« La necessidad de la tierra no solamente présente, pero veiiidera, por ser liigar lejos de todas universitades, porque esta cien laegas de Fans.

S* Porque la experiencia nos ha ensenado en nuestro ticmpo que a donde quiera que hà avido estudio de leyes sin contrapeso de la tbeologia, hà sido un seminario de berejes, como aqui y a Bourges, y a Orléans, y sera bueno aguar lo uno con \o otro, como parece que entienden bien los de la ciudad.

3* Porque la gente de iglesia de esta tierra es la que mas ha menester ser ensenada de toda Franda, y no se si de toda la christiandad.

4* Porque este collegio en .cosa de letras séria como casa de probacion en comparacion del Gollegîo de Paris, porque hay muchos que no pueden leer fliosoâa en Paris sîno se exerdtan primero en otra parte, y loi taies se podrian exercitar en Poitiers.

5* Porque la Gompania en Francia no tîene lugar ninguno donde pueda en un caso de necessidad graduar un maestro de los suyos, y aqui lo podria haier.

6<» Porque con esto quiza se quebrantaria un pooo el carambano de la Universitad de Paris, y se podrian moYer a nos incorporar, viendo que esta dudad no solamente nos incorporava, pero nos dava dos facultades enteras.

7« Porque, como me dicen les mismos delà tierra, en ninguna parte de Franda fuera di Paris entrarian mas sujetos y roejores en la Gompania, porque en ninguna parte ay tantos estudiantes.

8° Porque quanto a las cosas temporales la tierra mas barata y abundante de Francia es esta.

9* Porque la buena afidon y deseo que rouestran los de la ciudad assi edesiasticos como seglares, parece que lo merece.

Demas de esto, la ciudad quisiere, como me han dicho algunas vexes, que yo estuviesse aqui algun tiempo a lo menos hasta que las cosas tuviessen iomado assiento. Sobre esto no tengoque decir sino remitirroe a lo que V. P. ordenare. De buena gana quedarè aqui , y de buena gaoa tornarè a Paris, no obstante que las cosas passadas me hazen terablar, quando pienso que tongo de boWer.

Solamente dire una co6aquemepai*ecesernecessaria, questV.P.recibe èl collegio, séria menester poner una persona de mayor importanda

PIÈGES iVSTlFIGÀTIVBS. 581

que yo en este lugar : lo uno por la qualidad del lugar mlsmo , que es grande; lo otropor ser principio de coUegio, a donde es menester dar el tono; lo tercero, porque la opinione que ahora se tiene aqui de la Gompafiia es tan grande que sei-à cosa bien dilUcil susientarla, si no ay alguna persona que no dexe caer las cosas del punto en queestan puestas, de manera que séria menester embiar aqui al P. Possevino, o otra persona antes de mas estofa que de menos.

El P. Carlos Sagerio, y Maestro Odo son a mi parecer suficientes para gOTemar , siendo governados de un biien superior , que esté siempre présente, peix) no para tener el govierno del preposito local, porque no conservarian ( quanto se puede intender) la disciplina delà Gompania ; y quando no se hallasse otro superior que ellos , soy de parecer que antes se dexasse de recibir el collegio , que de Oarlo de ellos. Lo quai no digo por otro respeto , sino por avisar con tiempo a V. P. que por Ventura la necessidad no haga caer a la Gompariia en otro mayor incoQvenîente^que séria no soccorrerla. Todo esto escrivo de la misma manera al P. Oliverio.

Por Ventura podria V. P. recibir este collegio de tal manera que no se cumpliesse luego todo el numéro de maestros y estudiantes, sino que como la ciudad dà très mil francos con esperanza do dar mas , assi V. P. les prometa un maestro de theologia , con algunos de bumanidad hasta tanto que le fundacion sea mas grande , y la Gompafiia tenga mas comodidad afin de socorrer la necessidad présente. V. P. harà lo que nuestro Senor la inspirarà ser mas a su servicio. Yo esperarè siempre la respuesta de Y. P. principalmente de si podrè escrivir de Ecclesia por entratener los que tanto desean ver alguna cosa mia impressa , y mostrar que se enganan los que tienen tan buena opi* nion de mi.

Despues de aver escrito basta este lugar 5 yo fui a ver el edificio del coUegio que deeian que querian dar a la Gompafiia, y le halle un poco strecbo y mal comodo para los exercicios de la Gompafiia , pero creo que làcilmente darian otro lugar que fuesse mas a proposito ; y ninguno de los oollegios de esta ciudad , que elios pueden dar es harto girande para un tan grande collegio como ellos piden. Todo esto escrivo al P. Provincial , el quai si viniesse aqui , y viesse las cosas con sus ojoe podria concinir las cosas con menoe escrupulo que yo, por la antoridad que tiene.

Aqui barè fin de esta, rogaada a nuestro senor conserve a Y, P. en

58S HàLD01UlT«

80 saotlMbua gratia tan largo tiempo como sa santo lerrieiodeiiiiadara, y eocomendandame quan afectuosamente puedoa Um aantoa aacri* flcios y oraciones de Y. P.

De V. P. siervo nenor en lesu Christo.