LIVRE I, GHAP. IV

Concile de Trente , lequel ils commencent ainsi à exécuter, pratiquer et mettre en avant ; semence de poison présent pour abolir tous les édits de pacification et recommencer les séditions trop récentes, ea brisant Tauthorité du roy et de tous ses magistrats (1). »

Ces sentiments , qui auraient dû rendre Du Moulin suspect à rUniversité , déterminèrent peut-être la démarche qu'elle fit auprès de lui. On savait qu'il était luthérien , qu'il condamnait et le Pape, et le Concile de Trente, et les Jésuites, et que par conséquent il opinerait contre ces religieux. Donc l'Université, avant d'en venir à un procès avec le Collège de Clermont, demanda des moyens de défense à Charles Du Moulin. Ce jurisconsulte avait allégué cent motifs contre le Concile de Trente ; il n'en trouva que neuf pour rejeter la Compagnie ; encore distribua-t-il en trois raisons le 76e article de son Conseil sur le fait du Candie de Trente, Ainsi , consulté sur les avantages ou les inconvénients de l'admission de la Compagnie de Jésus, et sur son agrégation à l'Uni versilé^ Du Moulin répond qu'il importe h l'État et surtout à l'Université qu'on ne reçoive pas les Jésuites , parce que :

lo 113 ont été établis contre les anciens canons , qui défendent de fonder de nouvelles religions ;

2o Contre la délibération faite à Nice en 1538 , contre le sentiment de Guillaume de Saint-Amour , de Pierre d'Ailly , loué par Gerson;

(1) Dans M Réponse à Charles Du Motin pour le Concile de Trente^ Grégoire de TonloDM répond ainsi à cet articie : « Or de se plaindre que les Jesuistes sont receos par ledit concile, sess. et decr. susdit, c. zvi, il n^y a pas d^occasidn, tant pour raison du fruit qu'ils ont fait en la cbrestienté contre les hérésies, que pareillement is isles nouTeUes quHls ont converties en la foy de Nostre Seigneur Jésus-Christ, du paganisme, comme il est notoire par les histoires. Et tontes les décisions qui prohibent religions nouvelles ne leur peuvent nuire , sjsnt esté recens et en France et en TEspagne et autres Ueux avec rauthorité do Siège Apostolique , tout ainsi que les autres Ordres de TÉglise , mesme à Fins, là où ils sèment non pas la poison, comme dit le GonsuUeur, mais Tantidote de la poison des hérétiques, qu^est poison et mort à la poison de rhérésiOi nais vie à celuy qui par cet antidote s'en défend ou repurge. » (Art. 76.)

3o Contre quelques ^rrèts du Parlement (1).

4o II y a déjà trop de maisons religieuses en France ; si Ton permet aux Jésuites d'en fonder ujoe, ils en fonderont bientôt d'autres dans tout le royaume , à la charge du peuple, au détriment des églises ; témoin la secte des Minimes , qui en soixante-dix ans a élevé un si grand nombre de couvents.

5o Gomme ces religieux sont la plupart ou Italiens ou Espagnols, ils découvriront aux étrangers les secrets de TÉtat.

&> Le droit public s'oppose à l'établissement de nouveaux collèges.

7o Au sein même de l'Université , et sans sa permission , ils bâtissent une nouvelle église , un nouveau collège , élèvent de nouvelles chaires, font de nouvelles leçons; ils veulent établir un enseignement indépendant de l'Académie , ce qui est monstrueux, séditieux , contre le droit public.

S^) Il y a dans l'Université beaucoup de collèges d'ancienne fondation; il y en a même plus qu'il n'en faut, raison de plus pour ne pas permettre l'établissement de celui des Jésuites.

9o Us prêchent sans. l'autorisation de l'évêque (ce qui était faux ) et sans l'approbation des docteurs ( ce qui n'était pas nécessaire ) ; ils enseignent leur nouveau catéchisme (celui de Canisius ), plein de superstitions , au peuple , aux femmes , indiiîéremment à tous, et chet*Gh«nt ainsi l'ocxuision d'enfreindre les édits de paci-* fication.

Charles Du Moulin termine sa consultation par cette formule solennelle :

« Ces choses considérées^ le procureur général de ladite Université de Paris est justement fondé , et engagé par le devoir de sa charge, à dénoncer auxdits Jésuites un nouvel œuvre et à les forcer par des voies légitimes à se désister de leurs nouveautés indues. Et ainsi je pense, moi Charles Du Moulin, jurisconsulte de France et de Germanie , ancien avocat au Parlement de Paris (2). »

(1) Ces trois raisons forment en partie le 76* article du Conseil de Du Moulin sur le fait du concile de Trente.

(i) Consilium super commodis et incommodis novœ sectœ seu factitiœ

LIVRB I, CHAP. IV. 95

Fidèle ati conseil d'un luthérien, TUniversité se mit à faire deâ poursuites contre un Ordre approuvé par le Concile général de Trente , que ce consulteur avait traité d'hérétique. L'année scolaire de 1564-1565 était à peine commencée , lorsque , le 23 octobre , le Recteur défendit aux Jésuites d'ouvrir leur Collège de Glermont, jusqu'à ce qu'ils eussent exhibé leurs bulles et l'autorisation du Parlement. Il était plus facile de satisfaire à la demande qu'à l'intention du Recteur, qui n'aurait pas voulu que ces pièces fussent en si bonne forme. Néanmoins il ne retira pas sa défense. Les Jésuites eurent encore recours au Parlement , qui , sur le refils du Recteur de comparaître au parquet, leur ordonna d'ouvrir leur Collège, et d'y continuer leurs leçons comme par le passé (1).

Loin de triompher de cet avantage, les Jésuites n'en usèrent qu'avec une extrême modération î ils renouvelèrent encore à l'Université l'assurance qu'ils ne prétendaient ni à ses honneurs ni à ses privilèges, qu'ils ne réclamaient que la faculté de donner, même sous son autorité , une éducation chrétienne à la jeunesse. « En cet état, dit Crevier, ils présentèrent à l'Université une requête très-bien faite, d'une bonne latinité, d'un style (ton) modeste et respectueux , demandant qu'elle consentit , comme une mère pleine de bonté, à les reconnaître pour ses enfants (2). » On ne pouvait pousser plus loin les égards et la condescendance. Cependant , cette requête , signée du P. Odon Pigcnat , modérateur général des études, et présentée par le P. Ponce Cogordan, ne rassura point les collèges rivaux.

Les Jésuites avaient des torts pour lesquels leurs adversaires n'admettaient point d'excuse, nous voulons dire leurs succès; chaque jour amenait au Collège de Clermont une jeunesse de plus en plus nombreuse. Le P. Maldonat , lui seul , qui avait commencé depuis deux mois le cours de métaphysique dont nous avons parlé plus haut , voyait déjà se presser autour de sa chaire plus

rêiiffionf'ê Jesuitarum , ûàM le t. V des CBuvr, compl. de Du Moulin ( Paris, IMI}, p. 445.

(1) Requête présentée au Parlement par les Jésuites. — Pièces justifie, n* r.

(8) J/ist. de rUniv. de Paris , t. VI , p. 172. — Cette requête se trouve tout entière dans du Boulay, t. Vi , p. 584 ut seq.

de quatre cents élèves avides de Tentendre. Le dimanche , les enfaats et le peuple accouraient avec le même empressement à l'église du collège pour y suivre les leçons catéchistiques que leur faisaient les Pères.

La pureté de cet enseignement ne consolait pas les adversaires de la Compagnie de l'affluence qu'il attirait. Un incident vint bientôt augmenter leurs craintes ou leurs colères : un des membres de rUniversité intercepta une lettre dans laqpielle le P. Edmond Hay rendait compte à l'un de ses confrères de l'état du Collège de Clermont, qu'il gouvernait alors; et cette pièce fournit à la haine un nouvel aliment. Nous ne nous plaindrons pas , quoique nous la condanmîons , de cette violation du droit des gens : elle nous a valu la connaissance de quelques détails qui seraient peut-être perdus pour l'histoire, et que nous devons recueillir ici. .

c Mon Révérend Père,

tf Je vous donnerai maintenant sur notre collège des détails

qui pourront vous intéresser. Et , pour suivre dans ma réponse Tordre des questions que vous me faîtes dans votre lettre , je vous conjure, mon Père, par les entrailles de cette charité que le Père des miséricordes nous a témoignée en nous visitant , en nous vivifiant dans son Fils bien-aimé , de procurer aux Pères établis à Paris , par vos prières, par vos saints sacrifices , par vos vœux, autant de secours que désirent en obtenir du Ciel ceux qui, injustement poursuivis, ont beaucoup d'ennemis et des ennemis puissants.

c Nos classes , grâce à la divine miséricorde , sont florissantes, et le nombre des élèves qui les fréquentent s'accrott de jour en jour. Nous donnons les leçons qu'on domie ordinairement dans les autres collèges : une de logique , une autre de rhétorique. Chacune d'elles est suivie par une centaine d'élèves. Nous avons en outre deux classes de grammaire qui abondent aussi d'écoliers. Nous n'avons pu , cette année^îi , en ouvrir de nouvelles , soit parce que nous n'avions pas assez de professeurs , soit parce que le