LIVRE 1 , GUAP. lY

local nous manquait. Quoique nos classes n'égalent pas en nombre celles des autres collèges , tout le monde avoue cependant qu'elles sont tenues avec plus de soin. Le matin, à six heures , nous donnons une leçon de grec à un grand nombre d'auditeurs. A une heure après midi, on explique les Emblèmes à plus de soixante étudiants. Quant aux leçons de métaphysique, qui ont lieu à deux heures ^ elles attirent un concours immense.

« Mais, pour r^ter fidèles au devoir principal de notre vocation, nous expliquons deux fois , tous les jours de dimanche et de tètes , le catéchisme du R. P. Ganisius , le matin aux enfants , dans l'après-midi aux personnes plus avancées en âge. Vous ne pourriez vous figurer combien ces instructions sont fréquentées.

t Ces divers exercices sont aussi agréables à tous les gens de bien , qu'ils sont odieux et formidables à ceux qui obéissent plus à la soif de l'or qu'au désir de la gloire de Dieu, et le nombre, hélas! en est très-grand à Paris. Cette classe d'hommes s'oppose de tout son pouvoir à nos efforts , mais avec plus d'animosité que de succès. Nous espérons que l'Université nous admettra bientôt bon gré mal gré^ dans son sein; car elle commence à voir (ju'elle a contre nous moins de pouvoir qu'elle ne l'avait d'abord supposé. Elle a recouru à tons les moyens pour nous imposer silence, de son autorité propre, mais en vain. Le Parlement, ayant évoqué, cette cause à son tribunal , nous a non-seulemeùt permis , mais même ordonné d'enseigner. Celui qui était en ce moment recteur, et qui, comme théologien^ avait mieux connu l'équité do notre cause, se repentit alors de son opposition , et tenta de nous recevoir. Mais il s'y prit trop tard : son trimestre allait expirer. Cependant , avant de sortir de charge-, il présenta de notre part notre supplique aux Facultés réunies, et recommanda notre cause aux principaux membres de ce corps; enfin, il obtint par ses démarches que l'Université confierait l'examen de toute cette aflhire à une commission spéciale qui serait chargée d'aviser aux moyens d'établir nos rapports avec elle, ejt soumettrait ensuite son avis au conseil de l'Université. Pendant cette délibération, le temps de la charge du recteur théologien vint b expirer ; il fut remplacé par un certain médecin que son art et

son antipathie éloignaient autant de nous que Vautre s'en rappro^ chait par sa profession et par ses s^timents. La commission fit au nouveau recteur, sur Tobjet de sa délibération, un rapport qui concluait à nous incorporer^ à recevoir nos fi'ères aux divers degrés gratis à titre de pauvreté , ou à moins de frais. Mais celui-ci, à l'instigation des membres de sa Faculté, qui nous sont généralement peu favorables , rejeta notre supplique. Du reste, cette injustice lui mérita autant de blâme qu'elle nous attira de considération.

a Pour nous , luttant avec courage contre tant de mauvais vouloir , nous commençâmes alors à oi^aniser les classes ordinaires ; et beaucoup d'élèves , malgré tout ce que tirent les principaux pour les éloigner de nous , accoururent des auU'es collèges à nos leçons. L'Université réunit aussitôt ses comices contre nous, et là, animée à notre égavd des sentiments qu'avaient autrefois les Pharisiens pour Jésus-Christ , elle s'écrie comme eux : a Vous « le voyez ^ nous avons beau faire, tout le monde les suit. » Il fut donc convenu dans cette assemblée qu'on nous intenterait un procès et qu'on nous traduirait devant le Parlement. Cependant, comme ils ne savent que dire contre nous , ils ont différé jusqu'à présent de formuler une accusation. En attendant, ils mettent tout en œuvre pour attirer sur nous le mépris public. Leurs écoliers font en latin et en français des satires contre nous ; nous servons de texte aux déclamations qu'on leur donne à faire. Dans deux collèges on préparait contre nous des comédies et des tragédies ; on allait même les jouer , lorsque le procureur du roi manda les principaux de ces deux collèges et leur reprocha sévèrement d'oublier la charité chrétienne , qui est si opposée à la licence et àJarage de médire de la comédie ancienne, et de poursuivre avec tant d'inconvenance et.d'animosité, au. risque d'exciter des troubles , des hommes qui non-seulement sont innocents, mais qui encore méritent bien du pays. H ajouta que, par une telle conduite , ils montraient bien qu'ils se souciaient peu de conserver la discipline dans l'Université, comme ils s'en vantaient; mais qu'ils avaient^ peut* persécuter les Jésuites , des motifs beaucoup moins honnêtes, n Allez donc, dit-il en finissant.