LIVRE 1, CHAP. V

pharisiens ; aux beaux jours du jansénisme , il se serait appelé. M..de Môntempuys.

C'est dire que Pasquier ne rachetait points par la bonté de son caractère^ les défauts de sa religion. £n effet , d'un incommensurable amour-propre , il se vengeait et par des injures , et par dos calomnies de tous ceux qui ne partageaient pas ses opinions ou ses sympathies. Qu'on lise, ses vingt-deux livres de Lettres, on n'y trouvera que deiix choses : ses propres louanges et celles de ses amis, et des critiques amères, injustes et calomnieuses contre les autres. Il y parle à satiété et de ses épigrammes, et de ses gaU'lardises.d' esprit y et de ses jeux poétiques, et de ses ordonnances d'amour, et de ses vers sur la puce de Poitiers, et de ceux qu'on fit à Troyes sur son portrait sans main , et de ses Recherches , et de ses plaidoyers, et de bien d'autres choses. Comment avoir de la charité pour les autres , quand on a tant d'amour pour soi-même? Aussi Pasquier avait*il la rancune profonde , et, pour la satisfaire, il se gardait bien de consulter la justice ou la vérité, qui ne l'aurait pas servi à son gré. 11 refusa toujours avec la même obstination de réparer les emportements de sa haine et de renier ses débauches d'esprit, car c'est ainsi qu'il comprenait la morale catholique.

La Compagnie de Jésus fut le principal sujet sur lequel Pasquier exerça toutes ces mauvaises qualités. Cela devait être : cet Ordre n'entendait pas la religion comme lui : il enseignait qu'on doit soumettre son intelligence à l'autorité de la foi,. et conformer sa conduite , à tout âge, aux prescriptions de l'Évangile; il faisait profession de soutenir toutes les prérogatives que Jésus-Christ a données à saint Pierre et à ses successeurs; il s'efforçait de rattacher au Saint-Siège les peuples que l'hérésie voulait en séparer; il recommandait aux fidèles une soumission filiale aux décidons des Souverains Pontifes, et les dirigeait dans les pratiques de piété recommandées par l'Église. Or , on sait que Pasquier n'était pas de cette religion. Il devint donc naturellement l'adversaire de la Compagnie de Jésus. L'amour -propre aidant, il s'en déclara l'ennemi acharné, depuis que l'Université l'eut chargé de soutenir ses prétentions contre le Collège de Glermont. Pasquier regardait cette circonstance comme la plus glorieuse de sa vie. Il l'attribuait

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même à un miraole , lui qui ne croyait guère aux miracles ; et à voir l'emphase avec laquelle il la raconte à tout -propos , on dirait qu'il en était persuadé. Voici donc ce miracle : après un séjour de dix-huit mois à la campagne , Pasquier revint au' Palais, od il attendit pendant deux mois qu'on pensât à lui. Trompé dans son attente, il se retira de nouveau à la campagne, le dépit et l'ambition dans le cœur. Là , il lia connaissance avec deux membres influents de l'Université, nostre maistre Begmn; grand maiS' tre du Collège du cardinal Le Moine, et nostre maistre Le Vasseur, principal du Collège de Beims. Pasquier assure qu'il ne fut jamais question entre eux de la Compagnie de Jésus. Quand même cela serait • nous n'y verrions encore rien de miraculeux. On peut être oertaindu tooins qu'il manifesta des sentiments conformes à ceux de nostre maistre Béguin et deiMstre maistre Le Vasseur. Ces deux docteurs étaient également attachés aux opinions ultragallicanes , aux intérêts privés de leurs collèges et aux privilèges universitaires. Us purent se convaincre que Pasquier partageait leurs prétentions, et qu'à une occasion donnée elles trouveraient en lui un chaleureux avocat. En effet, lorsqu'on 1565 l'affaire du Collège de Clermont fut portée au Parlement, nostrè maistre Béguin et nostre maistre Le Vasseur engagèrent l'Université à confier sa cause à Pasquier, dont ils connaissaient les sentiments et l'ambition^ plutôt qu'aux avocats en titre de l'Université. Pasquier attribue ce choix à une inspiration divine : a Par vostre foy , y eust-il jamais miracle plus exprès de Dieu que cestuy?» Le beau miracle , vraiment! Si les. autres avocats furent écartés, c'est qu'ils avaient tous inspiré des soupçons aux ombrageux adversaires du Collée de Clermont, et que Pasquier avait donné à nostre maistre Béguin et à nostre maistre Le Vasseur des garanties plus certaines d'un xèle moins discret.

Pasquier ajoute une autre circonstance tout aussi merveilleuse : Quelques années auparavant, il avait eu: occasion de voir à la campagne le P. Paschase Broet , qu'il appelle tantét Pasquier Bronès, tantôt Brognès, tantôt Brouès; il aVait recueilli de sa bouche des renseignements précis sur l'Institut de saint Ignace; en sorte, ajoute-t-il, qu*il n'y en avoit un tout seul quieust pu