Reeh, de la Vérité, 1. m, !'• p., ch. i

ment et irrémédiablement négatif. Mais le p psychologique de l'union des phénomènes et réciprocité constante demeure intact. Voilà { la psycho-physiologie contemporaine a pu troti à louer dans les observations des cartésiens.

A ce point du \-ue cependant, la théorie de M che n'est ni intellectualiste, ni somatique, car rien d'exclusif. On peut en juger par la divi: claire qu'il a lui-même donnée plus d'une f éléments du fait passionnel.

Il obserA'c d'abord parfaitement bien que si '. mes ont ou semblent avoir de l'essence de la des idées différentes, c'est précisément parcf passion étant un phénomène complexe, clic at tentionsoit sur l'un, soit sur l'autre de ses é Ainsi, dit-il', on-entend par le nom de passio le jugement qui en est la cause, tantôt l'émoti de l'Ame, tantôt le mouvement seul des csp matu et du sang, tantôt enfin quelque autre c accroît l'êmotion de l'Ame. En réalité, il n'esl passion où tout cela ne soit réuni.

Le premier de tous ces éléments est le juge:

Nous ne jugeons pas à vide, objectera-t-on ; geons sur quelque chose qui déjà nous touche < fait déjà partie des états de notre être vivant. vie est en effet un cercle ininterrompu. Mais o faudrait, pour te philosophe, remonter plus hau

1. Bech., 1. III, ch«p. IV, V, VI. Cf. Éclaire, mt le I" lirre.