Recherche de la Vérité. Éclaircissement sur le livre VI

résolutions particulières, il faudra que ce soit ou dans un sens ou dans un autre : ou elle se refusera de propos délibéré à tel homme ou elle agira expressément pour le sauvera Dans le premier cas comme dans le second f peut-on concevoir que le dessein particulier de Dieu n'aboutisse pas, que sa volonté par conséquent ne soit pas irrésistible? Mais dans le premier cas, « pourquoi attribuer à Dieu une volonté particulière pour faire un usage si dur et si fâcheux du prix du sang de son Fils >ï? Dans le second cas, peut-on penser que Dieu ne proportionnera pas son action à l'effet qu'il prétend faire? Et alors ^ jamais on ne résistera à sa grâce, on ne la rendra jamais inutile 2 », Bref avec le système des volontés particulières, ou Ton fera Dieu trop dur, ou Ion supprimera la liberté de l'homme.

Mais il se présente ici une grosse difficulté, c'est celle des miracles. Si Dieu est absolument immuable et s'il agit en tout par des voies simples, que fait-on de ces exceptions éclatantes et de ces renversements subits des lois ordinaires? Et d'autre part si on les admet, Funité de l'Univers et l'unité du système par lequel on

1 . MalebraDche avertit qu'il parle ici (Tr. de la Nat, etdelaGr.yi*' éclairci ssemeot, g t7) des grâces proprement dites pour la cooTersion, non des dons particyljera (prophétie ou autres) dont ceux qui les reçoivent usent pour un ptuâ gr^nd ou pour un moindre bien.