DU SÉMINAIRE DE VERSAILLES
l’univers , tromperoit tristement sa belle destinée , s’affaisseroit sous sa propre grandeur, et s’enseveliroit dans ses propres triomphes !
El vous, chrétiens, qui formez ce pieux concours, que vous dirai-je ? et quels sentimens vous animent à la vue de ce temple nouveau , dont nous faisons en ce jour l’inauguration solennelle? Nous faudra-t-il donc beaucoup d’art pour vous faire sentir l’importance de l’œuvre sainte , au nom de laquelle nous sommes assemblés? faudra-t-il vous prouver que de toutes les institutions consacrées par l’humanité et par la religion , il n’en est pas de plus dignes d’intéresser votre piété, que ces augustes pépinières. destinées à propager le culte saint, et à perpétuer la succession de la tribu sacerdotale? Aurons-nous besoin de vous dire qu’aujourd’bui , comme aux premiers temps de l’apostolat, le plus grand nombre de nos jeunes lévites n’orft guère que leurs barques et leurs filets à quitter pour se fàire pêcheurs d’homines , et qu’ainsi , pour assurer leur vocation, il faut que d’extrêmes secours répondent à leurs besoins extrêmes? Faudra-t-il vous montrer la nouvelle désolation qui menace le sanctuaire, si des mains généreuses ne se hâtent d’en recueillir les pierres dispersées , et d’en soutenir les colonnes prêtes à s’écrouler? Faudrat-il ouvrir sous vos yeux ce vide effrayant que creuse chaque jour la mort de tant de prêtres vieillis avant le temps, Ut emportés par les malheurs , encore plus que par les années? vide immense, qui ne pourra plus se combler, si vous ne prévenez bientôt cette fatale époque où l’abîmé sera sans fond et le mal sans remède. Faudra-t-il enfin vous montrer qu’appelés tous par la Providence à la restauration du tabernacle, nous devons tous la seconder de tout notre pouvoir dans un si beau desseiu, et que si, par un effet de cette indifférence, vraie calamité de ce siècle, nos temples restent déserts, et nos chaires muettes;
456 pour l’ouverture de l’église ,
si les ministres n’ont plus de successeurs, la morale plus de de'fenseurs, et la loi plus de propagateurs ; si le camp d’Israël, faute de sentinelles, est envahi par l’impiété toujours croissante et toujours dévorante; si elle arrive cette famine de la parole , que nous annonce le prophète , où vos enfans demanderont le pain de l’instruction , et où il n’y aura plus d’instruction , où les pécheurs demanderont à être réconciliés, et où il n’y aura plus de réconciliation, où les mourans demanderont à être consolés, et où il n’y aura plus de consolation ; si , dis-je , tous ces scandales et ces malheurs viennent fondre sur nous, et ces malheurs et ces scandales retomberont à jamais sur nés têtes, et nous seront éternellement imputables?
Ce sera donc entrer dans l’esprit de cette auguste cérémonie, que de célébrer les merveilles de cette charité chrétienne , sous les auspices de laquelle s’ouvre aujourd’hui cette sainte maison. Ce sera rendre hommage au ministère sacerdotal , dont elle est le premier devoir , le plus bel apanage , et la plus douce récompense. Ce sera honorer la mémoire de votre glorieux patron(i), qui en fut le plus grand et le plus magnifique modèle ; de ce pontife incomparable, un des plus nobles instrumens dont s’est servi la Providence pour renouveler la face de l’Eglise, et ressusciter la gloire et la beauté des anciens jours : ame sublime autant que simple, preuve immortelle que ce n’est ni dans les hauteurs de l’esprit, ni dans l’enflure de la sagesse humaine que réside le génie du bien, mais dans la charité qui édifie, dans l’héroïque abnégation et dans la droiture d’un cœur humble ; et qui par un heureux accord d’un zèle qui surmonte tout, et d’une douceur qui attire tout, d’un courage que rien n’abat, et d’une charité que rien u’ épuise , montra à l’univers tout ce que
(i; S tint Cbarlcs-Borromér.
