DES POMPES MONDAINES

Femmes chrétiennes, nous ne pouvons guère vous appliquer aujourd’hui cette magnifique leçon. Nous n’avousplus le glaive du martyre à redouter , mais nous avons toujours la croix de Jësus-Christ à porter. Nous sommes toujours destines au sacrifice douloureux de nos sens et de nos passions, et au martyre de la pénitence. Et qu’est-ce donc que la vie d’un chrétien, qu’une mort continuelle, une perpétuelle abnégation de soi , et un oubli total de tout ce qui peut favoriser la concupiscence des yeux et l’orgueil de la vie ?

Vous vous récriez sans cesse contre les rigueurs du christianisme, et vous ne voyez pas qu’il n’y a rien de si rigoureux et de si tyrannique que le monde, et que, pour plaire au monde , vous faites mille fois plus de sacrifices, vous supportez plus de violences et de contraintes que l’Evangile n’en exige. Qu’ont en effet de plus pénible les jeûnes et les mortifications, que les tourmens que se donne la vanité, et les tortures de la mode?

Mais quel est donc ici ce point déterminé et ce juste milieu qui fait que la parure n’est pas recherche , que la recherche n’est pas mondanité, ou que la mondanité n’est point criminelle? et quel est ce juste milieu entre ce que l’Evangile condamne, et ce que le monde prescrit ; entre ce que la bienséance d’état exige, et ce que la simplicité chrétienne défend?

Nous avouons, chrétiens, que peut-être ce juste milieu n’est pas toujours facile à saisir : mais quand cette difficulté existeroit, en seroit-il moins vrai qu’il y a toujours plus à gagner pour vous à être simples et modestes; que , dans toutes les suppositions , c’est un mauvais calcul pour l’amour-propre que fait l’affectation dans les parures; que moins vous montrerez de goût et de penchant pour la vanité, et pour les folles dépenses qu’elle entraîne , plus on sera porté à vous estimer ; que moins