EXORDE ES FAVEUR

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pour notre ruine, nous avons cru répondre à nos devoirs autant qu’à vos désirs, en reportant votre attention sur ces deux grands objets qui embrassent à la fois et les intérêts de la terre et les espérances du ciel; je veux dire le Roi et la religion : le Roi pour notas pénétrer des sentimens d’amour et de fidélité que nous lui devons , et la religion pour nous pénétrer du besoin que nous avons de sa prompte restauration; en deux mots, le Roi que toute la France veut, et Irréligion que toute, la France réclame. Tel est le plan de ce discours, et le double aperçu que nous avons cru le plus propre à vous intéres- . ser comme Français et comme chrétiens.

En traitant un pareil sujet, mes Freres , nous ne sortons point de l’esprit de cette pieuse assemblée, et du but de ce nombreux concours, où nos regards ne tombent *. que sur des amis du Roi et de la religion : du Roi, dont les vrais favoris sont les pauvres, et qui pour eux s’împose chaque jour les plus grands sacrifices; de sorte que le plus bel hommage que nous puissions lui rendre aujourd’hui, c’est de nous rendre secourables à cés hommes d autant plus dignes de pitié, qu’ils n’ont d’autre crime que leur détressé.

J’y vois encore' les amis de la religion', de çette religion toute miséricordieuse qui est le vrai génie du bien, et qui, ir non moins admirable dans ses mystères que dans sa mo-

* raie, montre un Homme-Dieu devenu tout à la fois eau-

tion de nos crimes et caution de nos misères, nous tenant compte du plus petit Rien, récompensant un verre d’eau froide donné en son nom , et ce que nous faisons . • au moindre de nos frères, le regardant comme fait à luimême. *. *

Que si ces prisonniers, en faveur desquels nous sollicitons aujourd’hui votre zèle et votre piété, avoient be-

• soin d’un avocat plus éloquent que nous, nous vous inon-