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pouvoirs , ' tofit sera mis en harmonie dans 1 instruction connue dans l’administration, dans la morale comme dans la politique?
Mais combien plus nos espérances se raniment, quand nous voyons établir, pour une des bases de l'enseignement public, la religion catholique,, la religion de nos aieux, la religion qui a fonde la monarchie des Francs, qui a vaincu les barbares qui nous avoient vaincus, et à laquelle nous devons et ces hautes lumières, et ces grandes vertus, et ces magnifiques institutions, et ces etablissemens sans nombre pour tous les genres d’instruction ainsi que de secours, qui nous ont placés au premier rang parmi les nations de l’univers! Ce n’est donc plus ici ce culte vague et indéterminé, qui, mettant tous les dogmes en opinions , met tous les devoirs en problèmes ; ni ce vain naturalisme, dont aucun peuple civilisé n’a pu encore sc contenter; ni ce déisme hypocrite, qui n’est au fond qu’un athéisme déguisé ou un athéisme pratique; ni cette religion prétendue de l’honnête homme, qui ne porte sur rien, et ne peut avoir aucune prise sur l’homme, puisque chacun l’entend comme il veut, et en fait ce qu’il veut : mais la religion catholique, telle que nos pères nous l’ont léguée, qui est écrite sur tous nos monumens, qui est liée à toute notre histoire,’ et tellement, assortie à notre gouvernement, à notre caractère, que l’on ' ne pourroit l’altérer sans altérer l’esprit national; la religion catholique avec ses préceptes et ses dogmes, parce que les uns et les autres sont inséparables, parce que, s’il faut à l’homme des préceptes pour diriger et sanctifier le cœur, il lui faut, aussi des dogmes qui assujettissent l’esprit, et lui assignent des limites qu’il ne sauroit franchir; parce qu’une religion sans dogmes ne seroit qu’un vain simulacre , triste jouet de nos opinions et de nos lantaisics, et que, si les dogmes sans les préceptes ne servent
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<le rien, et ne peuvent profiter à personne, les préceptes i sans lcs (Iog,nes manqueraient de la sanction qui les con- Jjfc Sacre e* de l’autorite qui les rend obligatoires.
Combien il nous est doux de commencer notre apostolal parmi vous sous des auspices aussi favorables! Combien nous aimons à penser que nous trouverons dans les instituteur1 mêmes de dignes coopërateurs dans renseignement, qui, bien loin de flotter à tout vent de doctrine, se feront un devoir de professer la nôtre! Et coinbien bous sommes .assures à ccl égard , quand uous pensons que ceux qui, au lieu de cette religion auguste, sauvegarde éternelle de notre bonheur comme de notre gloire, inculqueraient à leurs élèves des maximes impies cm des dogmes étrangers, tromperaient à la fois et le vœu du monarque et l’attente de la nation, et ne Seraient pas moins répréhensibles devant la loi que devant Dieu (*)!
Heureuse donc la France, nos très-cliers Frères, si elle reste a jamais fidèle à cette auguste alliance de la religion et des lettres, des sciences divines et des sciences humâmes! Heureux Je gouvernement qui se pénétrera de cette grande vérité, que le plus sur moyen de se rendre respectable est de faire respecter la religion ; que la ma-
(*) A la place de col alinéa, il y «voit tfabord dans l'imprimé le moioeau qui suit, pour lequel on lil un carton :
« Ainsi elles feront renversées tontes ce* chaires de pestilence devenues I el I roi des familles, ces écoles infectées du poison des nouvelles doc innés, ces écoles d'impiété et tout ensemble d'ignorance où p«r une bizarrerie aussi contraire aux progrès des mœurs qu’aux progrès «les lumières, on confondoit toutes las religions comme toutes les sciences l,a morale des instituteurs ne pourra plus être eu opposition avec relié des évoqués, juges nés de la morale comme de la doctrine; cl ceux «pii, an lieu de celte religion auguste , sauvegarde kcrneUe de notre lélicïté comme de notre gloire, oseroicnl incttlquer à leurs élèves ou des dogmes impies ou «les doctrines étrangères, trompcroient à là fois et l'attente de In nation et l<? vœu du .monarque , ne scroient pas moins infidèles à leur patrie qu'à leur foi, ni moins coupables «levant la loi que devant Dieu. u 1 ; - c 1 ’ , aa
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