POUR L’ENTRÉE

jesté du culte appartient à la dignité d’un grand peuple; qu’un État ne va à l’immortalité que par des institutions durables, et qu’il n’y aura jamais d’institutions qui puissent. triompher des ravages du temps, que celles dont la religion fait la base, et auxquelles clic imprime le sceau divin de son immortelle vigueur! Heureux le monarque qui se convaincra de plus en plus que, si la force ou le génie fonde les empires, la religion seule les consolide et les conserve; qu’elle lui rendra au centuple tout le bien qu’il pourra faire pour elle; et qu’enfin ce sont bien moins les souverains qui protègent et défendent la religion, que la religion qui les défend et les protège !

Et une preuve nouvelle, nos très-chers Frères, qu’on ne veut pas laisser incertaine l’existence de cette religion sainte, et qu’elle est regardée comme le premier élément de l’ordre social et la clef de la voûte de l’édifice politique, c’est l’indépendance consacrée de l’enseignement des évêques; c’est le renouvellement de ces anciennes facultés où étoieut cultivées d’une manière plus particulière les sciences sacrées; c’est, l’autorisation des écoles chrétiennesj, de ces écoles fondamentales auxquelles rien ne peut suppléer, et qui pourroient suppléer à toutes les autres; c’est, l’approbation solennelle de ces pieux instituteurs, qui, dans leur sublime ignorance, apprennent tout et savent tout, puisqu’ils possèdent éminemment l’art suprême d’inculquer au peuple tout ce qu’il peut savoir, tout ce qu’il doit savoir, l’amour de Dieu, l’amour du prochain, l’amour des païens et l’amour du souverain. Admirable abrégé de morale, qui vaut mille fois plus que toute la science du monde, et auprès duquel ne sont rien tous les documens fastueux de la sagesse humaine!

Telle est donc la gloire exclusive du christianisme, d’avoir fondé ces institutions populaires, si assorties à la foiblesse des etifans, à l’intelligence des simples et aux

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