M. CARDINAL RAMPOLLA

ROME, 15}. April, 1902.

EE d RS gg gg z

Holy ut the he feslajesty

law of

ie law lowing, Paul.

tholics ital of to the

ate the ay be

eat the

; We.

no, OLLA.

m Lo dn pm c d Lam EE. CENE ONERE. US ane

ALL Ue ae a Le e. =

SSMO

À | —— $ vies IRCO ' SN

Gième Série—No. 25.

CIRCULAIRE AU CLERGE

Tout à Jésus par Marie, reine des cœurs.

ARCHEVÊCHÉ D'OTTAWA, le 26 juin 1902.

Grave maladie du Roi Edouard VI.

La grave maladie de Sa Majesté: le Roi Edouard VII, empêchant la cérémonie de son couronnement d'avoir lieu aujourd'hui, il y a lieu de retarder le chant du Te Dewm que j'avais ordonné par ma circulaire du 24 mai

mt rap

cede

fh SE en >| to SISTER NES

eee mme en mum ym n a aa: eS SS

dernier. Vous ne le chanterez donc pas dimanche le 29 juin, mais le dimanche qui suivra son couronnement, si Dieu exaucant les prières de tous ses sujets daigne nous conserver notre souverain.

Que nos vœux montent ardents vers le ciel, pour obtenir cette faveur.

Je demeure, Chers Coopérateurs, Votre dévoué serviteur.

+ J.-THomas, Archev. d'Ottawa

he le 29 ment, si ne nous

el, pour

ttawa

& & ' Gieme Série—No. 26.

P d TX 3!

CIROULAIRE AU CLERGÉ Tout a Jésus par Marie, reine des CŒUTS, ARCHEVÊCHÉ p'OTrAWA, le 14 juillet 1902, Encyclique Mire Caritatis, sur l'Eucharistie. 7 CHERS COOPÉRATEURS, Saint Jean-Baptiste, le Précurseur de Jésus-Christ, "préehant le baptéme de la pénitenee pour la rémission des péchés,” se proelamant “la voix de celui qui erie dans le désert: — Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers " (Mare, I, 34), déclarait hautement \ nôtre pas le Christ et ajoutait: Mais il yen a un au : milieu de vous, que vous ne connaissez pas. (C’est lui l qui doit venir aprés moi, qui est établi au-dessus de moi.

Le lendemain Jean vit Jésus venir à lui et dit: Voici

| Fi EO i n !

H t H ; ni 1 à i i GN.

: | ETH *2 11 à T8 E] Hom " 1

l'Aeneau de Dieu, voici celui qui óte le péché du monde. Cest celui dont je disais: Aprés moi vient un homme qui est établi au-dessus de moi, parce qu'il était avant MO. J'AI VU L'Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il s'est reposé sur lui.... Et j'ai rendu témoignage que celui-ci est le Fils de Dieu " (Jean I, 26, 27, 20-22-94).

Jésus est réellement le Christ, le Messie, le Sauveur, le Fils de Dieu qui a voulu se fire homme par Lopéraion qu Saint-Esprit pont le salut du: monde

G m 130] li TT acer cele ste Pavait assure a l'humble Vierge de Ni azareth : “Le Saint-Esprit surviendra en vous, et la vertu du Trés-Haut vous eouvrira de son ober. c'est nn is aint qui naitra de vous s'appellera le Fils de Dieu " (Lue, I, 35.)

Le Pere révèle ce s vérité as. Pierre. Sur le champ, Pierre en rend un témoignage publi ie en disant à son Maitre, en présence des dise iples : * Vous êtes le Christ, Fils du Dieu vivant " (Matth. XVI, 16).

Au jour glorieux de la Transfiguration de Jésus, vollà qu'une voix sortit d'une nuée lumineuse disant : C elui-ei est mon “ils bien-aimé: éeoutez-le" (Matth. AY

Jésus-Christ est « ‘ritablement homme. Le disciple bien-aimé affirme que “le Verbe était en Dieu et était Dieu : que le Verbe a été fait chair, qu'il a habité parmi nous, que sa gloire a été vue, la gloire comme du Fils unique du Pere, plein de grice et de vérité” (Jean I,

Maint Paul enseigne que celui-ci, “ étant dans la forme de Dieu, n'a point eru que ce fut pour lui une usurpation de se tenir égal de Dieu : et cependant il s'est ancanti Iui-méme, prenant la forme d'eselave, fait sem blable aux hommes et reconnu homme par ce qui a paru de lui "(Philip II, 6, 7, C'est done bien un corps humain qu'avait pris le Verbe, le Fils de l'Eternel: Elle est humaine aussi eette Ame du Christ qui, au moment où allait commencer sa longue agonie, s'éeriait, “ Mon âme est triste jusqu'à la mort " (Matth. XXVII, 38).

| mondo.

homme

avant une une u témoi- -26; 24

mi ly

sauveur,

! ; Loperaa

‘humble idra en de SOIL

us s ap-

champ, nt à son Christ,

. Jésus, disant :

( Matth.

diseiple et était é parmi lu Fils on E I.

dans la lui une t il s'est it sem a part | corps |; Elle noment

“ Mon 38),

Ajoutons a ces témoignages irréeusables celui de Jésus. Comme il s'est donné pour Fils de Dieu, il s'est appelé Fils de l'homme, par conséquent vrai homme pouvant être mis à mort, ayant done un corps humain et une âme humaine : il le fait entendre aux Juifs qui conspirent contre lui: “ Vous cherchez à me faire mourir, moi homme qui vous ai dit la vérité" (Jean VIII, 10).

Dieu a tout créé par son Verbe tout-puissant. “ C'est par lui que tout a été fait dans les cieux et sur la terre, les choses visibles comme les choses invisibles, soit les trônes, soit les dominations, soit les principautés, soit les puissances ; tout a été créé par lui et en lui. Et luiméme est avant tous, et toutes choses subsistent en lui. Il est aussi le chef du corps de l'Eglise, lui qui est le principe... , afin qu'il soit lui-même en toutes choses tenant la primauté, " (Colos I, 16, 17, 18.)

La chute des anges et de l'homme avait fait deux grandes bréches à cet admirable édifice que Dieu avait élevé en eréant le monde ; il fallait les réparer en relevant l'homme et lui faisant remplir le vide laissé par les anges déehus.

C'est pourquoi Dieu voulut “ restaurer toutes choses dans le Christ, et celles des cieux et celles de la terre " (Ephés, I, 10); il lui a plu “de réconcilier tout par lui, en lui-méme, pacifiant par le sang de sa croix ce qui est, soit sur la terre, soit dans les cieux " (Colos. I, 20); “il nous a prédestinés à l'adoption des enfants par Jésus- Christ, en union avee lui ... pour faire éclater la gloire de sa gráce, par laquelle il nous a rendus dignes d'amour en son Fils bien-airié " (Ephés., 1, 5, 6).

Il était affreux le spectacle que présentait l'univers lorsque l'Homme-Dieu parut en ce monde. Les épaisses ténebres de l'erreur étaient répandues sur toute la terre, toute chair avait corrompu sa voie. L'intelligence de homme était enténébrée et son cœur complètement corrompu.

X meds resp weit rye ash ctn

Yee ec RS ER o

Oe moa idi

VA quesos i RUP

FA cire ic Si

Le divin Sauveur est venu au milieu des hommes pour faire connaître la puissance, la bonté, la miséricorde infinies de Dieu, sa souveraine justice. I] est venu pour que, par les sublimes exemples qu'il nous a. donnés, nous puissions comprendre tout à la fois la nature divine) les perfections de Dieu, dont il est la personnification sur it terre, le crime de nos premiers parents et la satisfaction qui était due au Créateur. Il] est venu apprendre à l'homine sa double nature, à remplir tous ses devoirs à l'égard de Dieu, de ses semblables et de lui-même, et, par là, à pratiquer les vertus qui, en lui ouvran: les portes du ciel, font iei-bas le bonheur de ceux qui ‘os pratiquent et le repos des peuples.

En Jésus et par Jésus seul, l'homme arrive au salut et les nations s'assurent la tranquillité, l'ordre et la paix.

mun

Le grand Pape qui gouverne si magistralement la Sainte Eglise, Léon XIIT, reconnu comme une Lumiere que le ciel fait briller aux yeux de toutes les nations, vient de se révéler encore une fois comme un autre Jean-Baptiste.

Il est, lui aussi, “la voix qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.” Il répète l'affirmation du Saint Précurseur: Il y en à un au milieu de vous que vous ne connaissez pas," ou du moins que vous ne eonnaissez pas assez, ou encore que vous pouvez et devez mieux connaître, “(C'est l'Agneau de Dieu, celui qui ote le péché du monde”: c'est celui * qui illumine tout homme venant en ee monde” (Jean I, 9), qui embrase les cœurs (Lue, XXIV, 32) du feu de la charité : c'est Jésus-Eucharistie.

Léon XIII, l'amant fidèle du Sacré-Cœur de Jésus, vient de publier une lettre apostolique sur l'Eueharistie, mystere de puissance et de foi, sacrement de charité, sacrifice royalement divin, nourriture des Ames, lumière des intelligences, force des volontés, vie véritable des chrétiens

mmes ricorvenu )nnés, vine) n sur isfacendre olrs à t, par ortes juent

salut et la

nt la he ière ions, vutre

sert :

senpas," core C'est de":

nde"

) du

ésus, istie, rité, iere

des

Dans l'Eueharistie Jésus est tout entier, Dieu et homme, Il y est pour la même fin pour laquelle i! est. venu il y a dix-neuf siècles, pour sanctifier les âmes, pour assurer aux peuples la paix, pour tout restaurer, pour nous réconcilier avec Dieu, pour nous donner la vie, et nous la donner avec ^bondanee.

Léon XIII, connait les besoins du siècle présent et, dés son aurore, il travaile à orienter le monde des esprits, des âmes, des cœurs, vers Notre-Seigneur Jésus- Christ. Oh! si 1 Euchavistie était mieux comprise! Oh ! s elle était plus souvent reçue ! le monde catholique aequerrait une influenee telle que, soutenue et fécondée par la grace, elle pourrait ameuer tous les peuples dans le giron de la sainte Eglise, épouse du Christ. Alors Jésus. Christ aurait tout attiré à lui. Sa doctrine éclairerait tous ceux qui s'occupent de trouver une solution aux maux dont souffrent les sociétés humaines: eile apprendrait aux riches à faire bénéficier les pauvres de leur superflu et aux pauvres la résignation chrétienne; elle apprendrait aux savants la véritable science, aux ignorants les vérités les plus consolantes, à tous, la vérité, Sa morale rendrait les hommes saints, les unirait à lui, et par lui, à Dieu L'œuvre de l'Homme-Dieu serait accomplie pour la gloire de son Père et le bonheur de l'humanité.

À nous, Chers Coopérateurs, de seconder le zèle de notre Pere commun: à ncus de faire connaître et aimer de plus en plus Jésus-Eucharistie ; A nous de faire goüter le sacrement de l'amour infini ; à nous d’entrainer les fideles à s’éelairer, à se fortifier, à se retremper dans les sources salutaires de l'Eucharistie.

En vue cle remplir ee devoir, veuillez lire. et expliquer, au prône de vos messes paroissiales, la lettre a postolique Hire Caritatis que je vous communique avec la présente et parlez souvent de la sainte Eucharistie

Avréez, Chers Cooperateurs, l'assurance de mon entier dévouement

pag Arehev, Ait AIT AICIICV, LE LAULEL V c

or Ria

4/6 DU a aI!