De Præscript. cap, XXI

se DD

\ l'unité Et saint Hilaire : “Le Christ, se tenant dans la barque Christ”.

t établir oici : “JL docteurs, ère, pour

pour enseigner, nous fait entendre que ceux qui sont hors de

l'Eglise no peuvent avoir aucune intelligence de la parole dià vine, Car la barque représente l'EgJise, dans laquelle seule 4 le Verbe de vie réside et se fait entendre, et ceux qui sont en à dehors et qui restent là, stériles et inutiles comme le sable du rivage, ne peuvent point le comprendre (1)”.

Rafin loue saint Grégoire de Nazianze et saint Basile de ce “qu'ils s’adonnaient uniquement à l'étude des livres de l'E-

iquité la suivie et 28 les fois ioniques, a foi, ils le vérité.

er de la hose que la tradi-

riture sainte, et de ce qu'ils n'avaient point ia présomption l'en demander l'intelligence à leurs propres pensées, mais de ce qu'ils la chcrchaient dans les écrits et l'autorité des anciens, qui eux-mêmes, ainsi qu'il était constant, avaient reçu de la succession apostolique la règle de leur interprétation (2).°

Il est donc évident, d'après tout ce qui vient d'être dit, que Jésus-Christ à institué dans l'Eglise un magistère vivant, autheutique et, de plus, perpétuel, qu’il a investi de sa propre autorité, revêtu de l'esprit de vérité, confirmé par les miracles, et il a voulu et très sévèrement ordonné que les enseignements doctrinaux de ce magistère fussent reçus comme les siens propres.

a doctri- | SUCCES— sance très

oute doc-

Toutes les fois donc que la parole de ce magistère déclare

8 et sour- nn. > tisqu’elle que telle ou telle vérité fuit partie de l’ensemble de la docdes A pô trine diviuement révélée, chacun doit croire avec certitude a que cela est vrai ; Car si cela pouvait en quelque manièie déve être faux, il s'ensuivrait, ce qui est évidemment absurde, que

Dieu lui-même serait l’auteur de l'erreur des hommes, ‘ Seigneur, si nous sommes dans l'erreur, c'est vous-même

rité (3)”.