Luc. VI

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pleine et il n'y en li Pierre 0 de 868 2)", De t permu- | évêques, héritiers ne l'ordre ition in s ne soit AS cepen- Pontifes t propre,

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e, tandis nt d'étuissent ces s évêques idente et e dénoue, itude qui ne façon, ut de l'En n’'attriau-dessus

le toute autre, il y aura dans l'Eglise autant de schismes que de prêtres (1) ”,

C'est pourquoi 1] faut faire ici une rem9 11° .mportante, Rien n’a été conféré aux Apôtres indépendamment de Pierre ; plusieurs choses ont ét nférées à Pierre isolément et inaint Jean Chrysostome, ex (5, Jean, + 5 à 15), s0

demande ‘pourquoi, laissant de côté les autres, le Christ s'a-

dépendamment des Apôtres, pliquant les paroles de Jésus Chri dresse ici à Pierre”, était le principal entre les Apôtres, comme la bouche des autrés disciples et le chef du corps apostolique (2/", Lui seul, en effet, a été désigné par leChrist comme fondement de | ISlise, C'est à lui qu'a été donné tout pouvoir de lier et de délier, à lui seul également a été confié le pouvoir de paître

et il répond formellement : ‘ C est qu'il

le troupeau. Au contraire, tout ce que les Apôtres ont reçu, en fait de fonctions et d'autorité, ils l'ont reçu conjointement avec Pierre, ‘‘Si la divine Bonté a voulu que les autres princes de l'Eglise eussent quelque chose en commun avec Pierre, ce qu’elle n’a pas refusé aux autres, elle ne leur a jamais donné que par lui (3). Il a reçu seul beaucoup de choses, mais rien n’a été accordé à qui que ce soit sens sa participation (4)”.

Par où l’on voit clairement que les évêques perlraicut le droit et le pouvoir de gouverner, s'ils se séparaient sciemment de Pierre ou de ses successeurs. Car, par cette séparation. ils s'arrachent eux-mêmes du fondement sur lequel doit reposer tout l'édifice, et ils sont ainsi mis en dehors de l'édifice luimême ; pour la même raison, ils se trouvent exclus du ber-

en

1, (S. Hieron., Dial, cont. Lucif., n. 9), 2, (Hom, L\YAXX VIII, in Joan. n. 1).