V. Quod denique ad Sequentiam attinet, semper illam

esse dicendam in quibusvis cantatis missis, uti etiam in lectis

quæ diebus ut supra pr'-ilegiatis fiunt : in reliquis, vel reci-

tari posse vel omitti ad libitum Celebrantis juxta Rubricas.

A } Contrariis non obstantibus quibuscumque,

qi t Die 30 junii 1896.

D : Cas. Card, ALorsr-MaseLLa, S. R. C. Praf.

A. Tripgpi, Secretarius.

in Missis > Omnium cpositionis, ttente ritu ersaria, nec celebratur, flivio quod bitu, et in

lectis, sive rum prima pro quibus in Missali, 8, celebratur, otidianis in riptæ.

ures addere potestatem impari cum ro omnibus

mper illam iam in lectis uis, vel recita Rubricas.

, À, OC, Praf, retarius.

Le décret du 30 juin peut se formuler dans les règles suivantes :

10. On doit dire la prose Dies iræ à toutes les messes chan—iées et aux messes bases où l'on ne dit qu'une seule oruison on est libre de la dire ou de l'omettre aux messes basses qui compvrtent plusieurs oraisOns,

20 On ne doit dire qu'une seule oraison :

a) à toutes les messes, hautes ou basses, le jour de la commémozation des Morts ;

b) à toutes les messes de funérailles, hautes ou basses ; ces messes sont de deux sortes : ‘‘ én die” et “ pro die ubitus seu depositionis ”. Pour satisfaire à une demande de renseiynements, nous entrons dans quelques détails sur le sens de ces mots. Le dies obitus est le jour de la mort; le dies depositionis est le jour: de la sépulture. Liturgiquement, ces deux jours sont absolument équivalents ; ainsi la SC a répondu qu'on pouvait indifféremment compter le troisième, le septième et le trentième jour, et même les anniversaires, à partir du jour de la mort ou de celui de l'enterrement. Les messes “ die obitus seu depositionis ” sont donc ce'les qui 8e disent au lieu où se font les funérailles, le jour de la mort ou celui de l'enterrement : elles se subdivisent elles-mêmes, suivant qu'elles sont célébrées “ præsente ” ou “ non præsente corpore ” ; nous aurons à revenir plus loin sur les différences entre les unes et ls autres, Mais si l'inhumation n'a pas lieu au jour où l’on célèbre la messe des funér: ailles, Fes que soit d’ailleurs la cause de l’anticipation ou du retard, la messe de funérailles est dite ‘ pro die obitus seu depositionis”, au lieu du jour de la mort ou de l'inhumation. Ces jours sont, soit ceux qui s'écoulent entre le décès et la sépulture, soit les deux jours qui suivent celle-ci,

c) aux messes, hautes ét basses, des trois jours priilégiés