DE LA RÉVÉLATION
1. Si quelqu'un dit que le Dieu unique et veritable, notre Créateur et Maitre, ne peut pas être connu avec certitude, par la lumière n turelle de la raison humaine, au moyen des choses qui ont été créées ; qu'il soit anathème.
9, Si quelqu'un dit qu'il ne peut pas se faire, ou qu'il ne convient pas que l'homme soit instruit par la révélation divine, de Dieu et du culte qui doit lui ètre rendu ; qu'il soit anathème.
3. Si quelqu'un dit que l'homme ne peut pas étre divinement élevé à une connaissance et à une periuction qui dépasse Sa nature, mais qu'il peut et doit arr ver de lui-même à la possession de toute vérité et de tout bien par un progrès continu ; qu'ilsoit anathème.
4, Si quelqu'un ne reçoit pas dans leur intérité, avec toutes leurs parties, comme sacrés et canonique, les livres de l'Ecriture, comme le saint Concile de Trente les a énumérés,ou nie qu’ils soient divinement tnspirés ; qu'il soit anathème.
JT] DE 2e
1. Si quelqu'un dit qu la raison humaine est indépendante, de telle sort foi ne peut pas lu: étre commandée par Dieu ;,{ it anathème.
2. Si quelqu'un dit que la joi divine ne se distinguoe pasde la science naturelle de Dieu et des choses morales et ane par conséquent il n'est pas requis puui
rprn ete
fase
Le '
ns RE HT
Si
et veritre con- » Ja rai- ; créées ,
faire, ou uit par la t lui ètre
L pas être 1e perlecdoit arrité et de nathème.
in ri t 6, noniqiles, ncile de vinement
ne estinit pas lu:
me.
des choses
OS DUUA
LS
Rd
— 165 —… la foi divine, que la vérité ré
l'autorité de Dieu, qui en a f:
anathème,.