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vec le salut de chacun et avec le salut de tous ; elle n'est avantageuse qu'aux seuls ennemis de Ja foi. Car rien n'enhardit autant l'audace des méchants que ln faiblesse des bons.—D'ailleurs, la lächeté des chrétiens mérite d'autant plus d'être blâämée, que couvent il faudrait bien peu de chose pour réduire : néant les accusations injustes et réfuter les opinions erronées : et si l'on voulait s'imposer un plus érieux labeur, on serait toujours assuré d'en avoir raison. Après tout, il n'est personne quine puisse déployer cette force d'âme où réside la propre vertu des chrétiens : elle suflit souvent à déconcerter Les adversaires et à rompre leurs dessiens. De plus, les chrétiens sont nés pour le combat. Or plus la lutte est ardente, plus, avee l'aide de Dieu, il faut compor sur la victoire, Ayez confiance, j'ai vaincu le monde (u). Y n'y a point à objecter ici que Jésus-Christ protocteur et vengeur de l'Eglise, n'a pas besoin de l'assistance des hommes. Ce n'est point parce que le pouvoir Ini fait défaut, c'est à cause de sa grande bonté qu'il veut nous assigner une certaine part d'ellorts et de mérites personnels, lorsqu'il s'agit de nous approprier et de nous appliquer les fruits du salut procuré par sa grace.

Les premières applications de ce devoir consistent à professer ouvertement et avec COUTAgE la uoctrine catholique et à la propager, autant que chacun ie peut faire. En effet, on l'a dit souvent et avec

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