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faire à chacun d'eux, lorsqu'ils seront en âge, de choisir la religion qui leur plaira. Or, non-seulement les francs maçons adhèrent, enti:rement à ces principes, mais ie s'appliquent à le: l'aire passer dans les mœurs et dans les institu ions. Déjà, dans beau coup de pays, même catholiques, il est établi qu'en dehors du t2ariage civil il n'y a pas d'umon légitime, Ailleurs, la loi autorise le divorce que d'autre peuples s'apprêtent à introduire dans leur législation la plustôt possible. Toutesces m sures hâtent la réa: iisation prochaine du projet de changer l'essence du mariage et le réduire à n'être plus qu'une union instable, éphèmère, née du caprice d’un instant, et pouvant être dissoute quand ce caprice changera.

La secte concentre aussi toutes ses énergies et tous ses efforts pour s'emparer de l'éducation de [a jeunesse. Les francs maçons espèrent qu'ils pourront aisément former d’après leurs idées cet âge si tendre et en plier la fl'xibilité dans le sens qu 1!s voudront. rien ne devant être plus efficace pour préparer à la société civile une race de citoyens telle qu'ils rêvent de la lui donner. C'est pour cela que, dans l’éducation et dans l'instruction des enfants, ils ne veulent tolérer les ministres de l'Eglise ni comme professeurs, ni comme surveillants. Déjà dans plusieurs pays, ils ont réussi à faire confier exclusivement à des laïques l'éducation de la jeunesse, aussi bien qu'à proscrire totalement de l’enseignement de la

morale les grands et saints devoirs qui unissent |

‘homme à Dieu.

Viennent ensuite les dogmes de la science poli: tique. Voici qu'elles sont en cette matière les thèses des naturalistes : Les hommes sont égaux en droits: tous, et à tous les points de vue, sont d’égale condition. Etant tous libres par nature, aucun d'eux n'a

Je droit de commander à un de ses semblables, et |

c'est faire violence aux hommes que de prétendre les

soumettre à une autorité quelconque, à moins qu |

cette autorité ne procède d'eux-mêmes. Tout pouvoir À

est dans le peuple libre; ceux qui exercent le com-

L À mandement n’en sont les détenteurs que par le À mandat ou par la concession du peuple, de telle #

sorte que si la volonté populaire change, il faut dépouiller de leur autorité les chefs de l'Etat, même malgré eux. La source de tous les droits et de toutes les fonctions civiles réside soit, dans la multitude, soit dans le pouvoir qui régit l'Etat, mais quandil a été constitué d’après les nouveaux principes. En

outre, l'Etat doit être athée. Il ne trouve, en eflet, #4

dans les diverses formes religieuses aucune raison de préférer l’une à l’autre ; toutes doivent donc être mises sur un pied d'égalité.

Or, que ces doctrines soient professées par les francs-maçons, que tel soit pour eux l'idéal d’après lequel ils entendent constituer les sociétés ; cela est presque trop évident pour avoir besoin d'être prouvé. Il y a déjà longtemps qu'ils travaillent ouverte-

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