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Donné à Québec sous notre seing, le sceau de l’archidiocèse, et le contre-seing de notre sous-secrétaire, en la fête de Saint Joseph, patron de l'Église Catholique, l’an mil huit cent soixantedouze.

+ E.-A., Arch. de Québec.

Par Monseigneur, H. Téru, Diacre,

Sous-Secrétaire.

(No 17)

DES ÉVÊQUES DE LA PROVINCE ECCLÉSIASTIQUE DE QUÉBEC, AU SUJET DE LA RECONSTRUCTION DE L'ÉGLISE DE SAINTE-ANNE DE BEAUPRÉ.

NOUS, PAR LA GRACE DE DIEU ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHE- VÊQUE ET ÉVÉQUES DE LA PROVINCE ECCLÉSIASTIQUE DE QUÉBEC,

Au clergé et aux fidèles de la dite Province, Salut et bénédiction en Notre Seigneur.

Nous unissons aujourd’hui nos voix, Nos Très Chers Frères, pour vous recommander une œuvre qui, de tout temps, a été chèreau peuple’Canadien.

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‘Le premier évêque de Québec, Monseigneur de Laval, de sainte et illustre mémoire, écrivait il y a deux siècles, ces belles paroles : « Nous le confessons, rien ne nous a aidé plus » efficacement à soutenir le poids de la charge pastorale de cette » église naissante, que ces grâces signalées et la dévotion spéciale » que portent à Sainte Anne tous les habitants de ce pays qui, » nous l’assurons avec certitude, les distingue de tous les autres » peuples ». (25 juin 1680.)

A l'exemple du fondateur de l’épiscopat dans ce pays, nous pouvons vous rendre le témoignage, Nos Très Chers Frères, que la dévotion actuelle du peuple canadien envers Sainte Anne continue à le distinguer de tous les autres. Le nombre toujours croissant d’églises, de chapelles et d’autels dédiés en son honneur, la multitude des pèlerins qui y affluent de toutes parts et même des provinces voisines et des États-Unis, la fréquence des vœux et des promesses adressés à cette grande Sainte, et, disonsle sans détour, les merveilleuses opérations de la miséricorde divine obtenues par son intercession, tout cela prouve évidemment que cette confiance et cette dévotion envers la sainte mère de la Bienheureuse Vierge Marie, sont encore aussi vivantes que jamais parmi nous.

Entre tous les sanctuaires dédiés à Sainte Anne dans le Canada, le plus ancien, et le plus vénérable, sans contredit, est l’église de Sainte-Anne de Beaupré, dans le diocèse de Québec. Parune admirable et touchante disposition de la Providence, son origine se rattache à un autre sanctuaire célèbre dans l’ancienne France, et lui-même il a donné naissance dans le Canada à tous les autres sanctuaires dédiés à cette grande sainte.

«Après avoir accompli leur pèlerinage dans le splendide » sanctuaire de Sainte-Anne d’Auray, dit un écrivain, nos ancè- » tres s'embarquaient avec confiance sur l'océan ; chaque jour » son nom était sur leurs lèvres, avec celui de son auguste fille, » pendant leur longue et dangereuse traversée ; en mettant pied » à terre sur le sol de la Nouvelle France, il s’agenouillaient » pour lui rendre leurs actions de grâces de les avoir préservés » de tant de dangers; et leur premier soin, en élevant dans la » forêt leurs rustiques chaumières, était de suspendre à la » muraille, l’image de Sainte Anne à côté du crucifix et de la » Statue de Marie.»

En 1665, sept ans à peine s'étaient écoulés depuis qu'on avait jeté les fondements de la première église de Sainte-Anne de Beaupré, que déjà des miracles nombreux s'y étaient opérés. C’est le témoignage que rendait la vénérable Mère Marie de l'Incarnation, fondatrice et première supérieure des Ursulines de Québec, cette Thérèse du nouveau monde, comme l’appelait un illustre évêque de la France. Voici donc ce qu'écrivait cette religieuse dont la béatification et la canonisation se poursuivent en ce moment en cour de Rome: «A sept lieues d'ici, dit- » elle, il y a un bourg appelé le Petit-Cap, où il y une église de » Sainte Anne, dans laquelle Notre Seigneur fait de grandes » merveilles en faveur de cette sainte mère de la Très Sainte » Vierge. On y voit marcher les paralytiques, les aveugles rece- » voir la vue, et les malades, de quelque maladie que ce soit, » recevoir la santé.»

L'histoire nous apprend que, dès ces premiers temps, les sauvages eux-mêmes y venaient en grand nombre de toutes les parties du Canada. « Telle était, dit l'historien déjà cité, la vénéra- » tion de ces pieux enfants des bois pour la bonne Sainte Anne » du Nord, qu’un grand nombre d’entre eux se rendaient à ge-

» noux des bords de la grève jusqu’au seuil de l’église. Etcomme » leurs cœurs étaient délicieusement émus en touchant l'enceinte » vénérée! comme ils baisaient avec amour le parvis sacré et » l’arrosaient de larmes brûülantes! Alors on entendait une suave » et naïve mélodie monter vers la voûte du temple : c’étaient les » voixtoujours si belles desbons sauvages quichantaient dans leurs » langues les louanges de la patronne chérie; ou qui impiloraient » son assistance pour obtenir quelque grande faveur, la guérison » d’ur être chéri, la cessation d’un fléau ; ou qui la remerciaient » avec effusion pour quelque grâce signalée, obtenue par l’inter- » cession de la grande sainte.»

Aujourd’hui encore, parmi les rares familles qui restent de ces tribus autrefois si nombreuses, les traditions de confiance et de dévotion envers la mère de la Très Sainte Vierge, sont encore aussi vivantes qu'autrefois ; et chaque année, vers la fin de juillet, aux approches de la fête de leur mère, on en voit venir de fort loin, soit pour implorer son assistance, soit pour la remercier de ses bienfaits, dans le sanctuaire que leurs ancêtres avaient tant vénéré et affectionné.

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Mais si, par suite de la disparition presque totale des pauvres sauvages, le nombre de pèlerins de ces nations diverses a considérablement diminué, celui des pèlerins de race européenne a augmenté d’une manière étonnante, quoique l'on ait multiplié sur toute la surface du pays les églises et les sanctuaires où Sainte Anne est spécialement honorée. Les enfants de la fidèle et catholique Irlande établis en ce pays, ne veulent pas en céder sur ce point à ceux de la France; le nombre des pèlerins Irlandais, déjà considérable, s’augmente chaque jour. Il ne se passe guère de jour dans l’année où le sanctuaire de Beaupré ne soit visité par quelque pèlerin. Hélas! la douleur ne choisit pas les temps pour venir fondre sur les pauvres enfants d'Adam, et dans les saisons les plus défavorables et les plus rigoureuses, il y a des cœurs que l'espoir et la confiance amènent aux pieds de celle que l’on n’invoque pas en vain.

Quand vient la belle saison, et surtout aux approches de la fête de Sainte Anne, la route qui conduit à cette église est parcourue par une foule de pèlerins confiants et recueillis en allant, joyeux et consolés au retour. Beaucoup voyagent à pied, soit par pauvreté, soit pour accomplir un vœu spécial. Dans l’étroite enceinte du temple on voit agenouillés au pied de l’autel le pauvre et le riche, le savant et l’ignorant, le vieillard et l'enfant, le citoyen de la ville et l'habitant de la campagne; ils viennent implorer l'assistance de celle par qui Dieu se plaît à manifester sa puissance et sa miséricorde. Les magnifiques et riches présents d'illustres personnages et même d’une reine de France, les grands tableaux offerts par la reconnaissance, les humbles ex voto du pauvre, les innombrables béquilles suspendues à la muraille, attestent l’heureuse délivrance des dangers, le soulagement des douleurs et infirmités, les consolations dans les peines et les autres bienfaits obtenus.

L'église actuelle de Sainte-Anne de Beaupré menace ruine et il faut la reconstruire. Nous avons accueilli avec joie la proposition qui nous a été faite de fournir à la province entière l’occasion de contribuer à la rebâtir sur un plan et avec des dimensions qui en fissent un monument public et permanent de la foi, de la confiance et de la reconnaissance du Canada envers la grande Sainte qui a toujours été l’objet de notre dévotion.

Les habitants de la paroisse n’ont pas besoin pour eux-mêmes d’une grande église paroissiale, et malgré leur petit nombre, ils se sont cotisés volontairement, avec la plus louable unanimité, pour la somme de seize mille piastres; ils en ont même déjà payé une bonne partie. Une dame Lessard, descendante de celui qui, il y a deux siècles, donna la terre de l'église, a donné généreusement un morceau de terre avoisinant, de manière que la nouvelle église et ses dépendances pourront être placées avantageusement et commodément dans le voisinage immédiat de l’ancienne. L'église aura cent cinquante pieds de longueur et soixante.quatre de largeur ; elle pourra donc contenir facilement, outre les paroissiens, un nombre considérable de pèlerins. Ily aura sept autels et une vaste sacristie.

Vous voyez, Nos Très Chers Frères, que les bons paroissiens de Sainte-Anne de Beaupré, en entreprenant de construire une église avec de telles proportions, n’ont pas songé uniquement à eux-mêmes, puisqu'il leur aurait suffi d’une église beaucoup plus petite. Ils ont eu en vue d’honorer leur sainte patronne et de favoriser la piété des pèlerins qui y viennent de toutes parts. Tout a été disposé dans ce but. Pour compléter une œuvre si peu en rapport avec leurs faibles moyens, il ont compté sur la dévotion du peuple Canadien envers la Bonne Sainte Anne, comme on se plaît à la nommer souvent.

Les Sœurs de Charité de Québec ont acheté dernièrement une belle et vaste maison dans le voisinage pour y tenir une école, et donner l'hospitalité aux personnes de leur sexe qui viendront en pèlerinage. Elles exerceront aussi une des principales œuvres de leur institut en allant visiter, soigner et consoler les pauvres malades.

Sainte Anne a évidemment béni jusqu’à présent cette entreprise, en écartant tous les obstacles qui se sont présentés ; elle en bénira sans douie l'exécution et tous ceux qui y contribueront de quelque manière.

Nous croirions, Nos Très Chers Frères, faire injure à votre foi, à votre amour et à votre confiance envers Sainte Anne, si nous exposions plus au long les motifs qui peuvent vous engager à faire quelques légers sacrifices, en faveur d’une œuvre

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à la foi religieuse et nationale. Votre propre histoire et votre propre cœur vous en diront plus que nous ne saurions en écrire. Nous en appelons à l’une et à l’autre avec une entière confiance.

Afin de favoriser la pieuse confiance des personnes qui désirent être recommandées aux prières des fidèles qui fréquentent l'église de Sainte-Anne de Beaupré, une procession solennelle s'y fait deux fois par mois à cette intention ; cette procession est annoncée au prône avec la recommandation des intentions demandées, à la manière de l’Archiconfrérie du Saint Cœur de Marie; une indulgence de 40 jours est accordée à toutes les personnes qui assistent dévotement à cette procession. Pareille indulgence est accordée à chaqu fois, que dans des visites distinctes de cette église, on récite au moins un Pater et un Ave en faveur des personnes recommandées, soit par elles-mêmes, soit par d’autres.

Deux messes par mois seront dites à perpétuité pour tous les bienfaiteurs vivants ou trépassés, qui auront contribué au moins vingt centins (un schelling) pour la construction ou décoration de la nouvelle église. L'on peut faire participer à cette faveur une autre personne en donnant pareille somme en son nom. Un registre spécial est ouvert pour y conserver les noms des bienfaiteurs et un cœur d’or déposé aux pieds de la statue de Sainte Anne, les renfermera.

A ces causes, le saint nom de Dieu invoqué, nous ordonnons ce qui suit :

10 Dans le cours du mois de juillet prochain une quête sera faite dans les paroisses de cette province ecclésiastique de Québec, en faveur de l’église de Sainte-Anne de Beaupré ;

20 Le produit en sera remis aux secrétaires des diocèses respectifs, avec les noms des bienfaiteurs qui auront demandé à être inscrits dans le registre à ce destiné ;

3 Sera le présent mandement lu au prône de toutes les paroisses, le dimanche qui précèdera la dite quête.

Donné à Montréal, sous nos signatures, le sceau de l’Archidiocèse et le contre-seing de l’aumônier de l’Archevêché de

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Québec, faisant les fonctions de secrétaire, le douze mai, mil huit cent soixante-douze.

+ E.A., Arch. de Québec.

+ I, Év. de Montréal.

+ Jos. EucÈène, Év. d'Ottawa.

+ C., Év. de Saint-Hyacinthe.

+ L.F., Év. des Trois-Rivières.

+ JEAN, Év. de St-G. de Rimouski.

Par Messeigneurs, N. LALIBERTÉ, Prêtre.

(No 18)

ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, { 1 juin 1872.

. Retraites, . Catéchisme anglais.

. Denier de Saint Pierre et Propagation de la foi. . Collège de Sainte-Anne.

. Les élections.

. Appendice du rituel.

VIL Instruction et petit livre sur les Quarante Heures. VIII. Pratiques superstitieuses à empécher.

Monsieur,

La retraite de Messieurs les Curés s'ouvrira au Séminaire, mardi le 27 août prochain, au soir, pour se terminer mardi le 3 septembre au matin. Celle de Messieurs les Vicaires et autres

prêtres obligés à l'examen annuel s'ouvrira à l'Archevèché, mercredi le 11 septembre, au soir, et se terminera mercredi le 18 du même mois, au matin.

J'invite spécialement à la première Messieurs les Curés qui n'ont pu assister à celle de 1871. Quant à la seconde, l’exiguité du local où elle a coutume d’avoir lieu, fait désirer qu’elle ne soit suivie, autant que possible, que par Messieurs les Vicaires et autres prêtres tenus à l'examen.

L'on devra arriver à la retraite dès le commencement, et en suivre les exercices jusqu’à la fin, sans céder dans l'intervalle la place à un autre.

Tous les prêtres employés dans le Saint Ministère, qui n’ont pas encore quatre ans accomplis de prêtrise, voudront bien se rappeler que le règlement publié dans la circulaire du 5 juin 1855, concernant l'examen qu'ils doivent subir, est un règlement permanent. Ils feront donc leur possible pour s’y conformer, afin d'assurer par ce moyen la continuation de leurs pouvoirs. L'examen commencera mardi matin, veille de la seconde retraite, à 8 heures. tous doivent être rendus à l'heure fixée, et ne pas se faire attendre.

Pour que les paroisses ne demeurent pas sans secours, durant la retraite de Messieurs les Curés, un prêtre devra résider dans une de celles qui sont désignées sous le même numéro, sur le tableau joint à la présente. Ce prêtre, pourvu qu'il soit approuvé, est autorisé à exercer tous les pouvoirs de desservant à l'égard des fidèles des paroisses dont il aura la garde, et de plus à biner, le dimanche qui se rencontre dans l'intervalle choisi pour la retraite, afin de leur faciliter le moyen d'entendre la Sainte Messe. Il pourra même biner deux fois, dans le cas où le prêtre qu'il remplacera serait obligé d’être absent deux dimanches de sa paroisse. Il lui sera loisible, comme desservant, de déléguer un autre prêtre pour la célébration des mariages.

Messieurs les Curés de l’Ile d'Orléans peuvent s'arranger ensemble, de manière à laisser à un seul d’entre eux le soin de toute l’île.

Messieurs les Curés qui viendront à la retraite, voudront bien informer leurs paroissiens des dispositions qu'ils auront prises

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pour la desserte de leurs paroisses pendant leur absence. Ceux d’entre eux qui n'auraient pas trouvé moyen de procurer la messe à leurs paroissiens, le dimanche qu’ils seront absents, les avertiront de se rendre aux paroisses voisines ; ou, s’il était trop difficile de s’y transporter, ils les avertiront qu'ils sont dispensés, ce jour-là, de l'obligation d'assister au Saint Sacrifice,

Je recommande particulièrement à chaque prêtre d'apporter avec lui un surplis, pour la clôture de la retraite. Et je profite de la circonstance pour faire la même recommandation aux Messieurs du clergé toutes les fois qu’il y aura grand concours à

la cathédrale.

TABLEAU MENTIONNÉ CI-DESSUS

1 Rivière-du-Loup et Saint-Antonin, 2 Notre-Dame du Portage et Saint-André, 3 Saint-Alexandre et Sainte-Hélène, 4 Kamouraska et Saint-Paschal, 5 Saint-Denis et Mont-Carmel, 6 La Rivière-Ouelle et Saint-Pacôme, 7 Sainte-Anne et Saint-Onésime, 8 Saint-Roch et Sainte-Louise, 9 Saint-Jean-Port-Joli et Saint-Aubert, 10 L’Islet et Saint-Cyrille, 11 Le Cap Saint-Ignace et Saint-Thomas, 12 Saint-Pierre et Saint-François, 13 Berthier et Saint-Vallier, 14 Saint-Raphaël et Saint-Cajetan d'Armagh, 15 Saint-Michel et Beaumont, 16 Saint-Gervais et Saint-Charles, 17 Saint-Lazare et Sainte-Claire, 18 Buckland et Montminy, 19 Sainte-Hénédine et Sainte-Marguerite, 20 Saint-Édouard et Saint-Malachie de Frampton, 21 Saint-George et Saint-François de Beauce, 22 Lambton et Forsyth, 23 Saint-Victor et Saint-Éphrem de Tring, 24 Saint-Joseph et Saint-Frédéric,

25 Sainte-Marie et Saint-Elzéar,

26 Saint-Sylvestre et Broughton,

27 Saint-Gilles et Saint-Patrice,

28 Saint-Ferdinand et Wolfestown,

29 Saint-Calixte et Sainte-Sophie,

30 Sainte-Julie et Inverness,

31 Saint-Isidore et Saint-Lambert,

32 Sainte-Anastasie et Sainte-Agathe,

33 Saint-Anselme et Saint-Henri,

34 Saint-Joseph de la Pointe-Lévis et Notre-Dame de la Victoire,

35 Saint-Jean-Chrysostôme et Saint-Romuald,

36 Saint.Nicholas et Saint-Étienne de Lauzon,

37 Saint-Antoine et Saint-Apollinaire,

38 Sainte-Croix et Saint-Flavien,

39 Lotbinière et Saint-Édouard,

40 Sainte-Emmélie et Saint-Jean Deschaillons,

41 Les Grondines et Deschambault,

42 Saint-Casimir et Saint-Alban,

43 Portneuf et Cap-Santé,

44 La Pointe-aux-Trembles et Saint-Augustin,

45 Saint-Colomb et Sainte-Foye,

46 Ancienne-Lorette et Saint-Ambroise,

47 Charlesbourg et Beauport,

48 Sainte-Catherine et Valcartier,

49 L’'Ange-Gardien et le Château-Richer,

50 Sainte-Anne et Saint-Joachim,

51 Saint-Ferréol et Saint-Tite des Caps,

52 La Petite-Rivière et la Baie Saint-Paul,

53 Saint-Urbain et Saint-Hilarion,

54 Les Éboulements et Saint-[rénée,

55 La Malbaie et Sainte-Agnès,

56 Roberval et la Pointe-aux-Trembles,

57 Hébertville et Saint-Jérôme,

58 Notre-Dame de Laterrière et Saint-Dominique,

59 Chicoutimi et Sainte-Anre£.

60 Saint-Alphonse et Saint-Aiexis.

N. B.—Messieurs les Curés et Missionnaires, dont les paroisses ne sont pas mentionnées dans le tableau ci-dessus, pourront

venir à la retraite en les recommandant aux soins de leurs con. frères voisins.

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i : j Sain Messieurs les Curés et Missionnaires qui ont à faire le caté. rs LE

chisme en anglais, sont informés qu'une nouvelle édition de J'ai reç Butler's Catechism a été dernièrement imprimée à Montréal par la lettre M. James A. Sadlier et approuvée par tous les Évêques de la les sent Province ecclésiastique de Québec, comme étant la seule dont il à tous € soit désormais permis de se servir dans la dite Province pour les fidèles de langue anglaise.

de Sair

Des textes de la Sainte-Écriture et des notes très utiles pour la verra q controverse, y ont été ajoutées par un prètre de Toronto. noms 8

Ce Catéchisme est en vente chez les principaux libraires de sont ex Québec. vent ; 1 quelqu!

nt dde reE Essen Vous RARE PPT RETRO EE tableau Il serai ressou From the VIII. Decree of the 1st Council of Quebec, concerning the mome

Catechism. J'ai

Dans

Voici le texte de l’approbation donnée à cette édition :

« Let Butler’s English Catechism, approved by the Bishops celle of Ireland and long in use in this country, be the only one taught splend to the faithful speaking the English language. » C'es

Propasg Monsie

The present edition of Butler’s Catechism, with texts of Holy Scripture to prove the various answers, and other additions by a priest of the Archidiocese of Toronto, exclusively published by James A. Sadlier, Montreal, has been approved by all the Mes: Bishops of the ecciesiastical Province of Quebec, now assembled Anne

at Quebec, to be the only one authorized for the faithful speaking le 15 2

the English language in the said Province. que le retrai

+ E--A, AncHBISHOP 0F Quesec. jose €

and Quebec, 18th October, 1871. Font 0

Au mois de janvier dernier j'ai envoyé au Saint Père le denier de Saint Pierre pour l’année 1871, savoir, une lettre de change de £728 10 7 sterling avec des coupons pontifiraux pour 8803.50. J'ai reçu de Son Éminence le Cardinal Préfet de la Propagande la lettre que vous trouverez ci-après, dans laquelle sontexprimés les sentiments de reconnaissance de Sa Sainteté qui nous donne à tous en retour une paternelle bénédiction.

Dans le compte-rendu des sommes recueillies pour le denier de Saint Pierre, en 1871, que j'ai envoyé en mars dernier, on verra qu’il y a quelques paroisses qui n’ont rien contribué. Les noms sont faciles à connaître. Quelques-unes de ces paroisses sont excusables à cause de la détressedans laquelle elles se trouvent ; mais j'avoue que je ne puis m'expliquer l’abstention de quelques-unes à l'égard d’une œuvre de ce genre.

Vous aurez occasion de faire la même remarque à propos du tableau des sommes recueillies pour la Propagation de la Foi. Il serait infiniment regrettable de voir diminuer parmi nous les

ressources de cette belle et catholique association, juste au moment où elle est le plus nécessaire.

J'aime à croire qu'il suffit d'attirer l'attention du clergé sur cette matière pour rendre à ces deux œuvres leur ancienne splendeur parmi nous.

C'est dans le cours du mois d'août que les anmônes pour la Propagation de la Foi doivent être transmises au trésorier, Monsieur Laliberté, aumônier de l’Archevèché.

Messieurs les souscripteurs en faveur du Collège de Sainte- Anne sont priés de vouloir bien envoyer leur souscription avant le 15 août, à Monsieur Bolduc, procureur de l’Archevéché, afin que le compte-rendu annuel puisse se faire pour l’époque de la retraite. Un très petit nombre de souscriptions sont en arrière ; j'ose espérer qu'elles seront payées à temps. L'année dernière, grand nombre de souscripteurs ont anticipé leurs paiements en tout ou en partie et ont ainsi augmenté sensiblement la valeur

de leur don, en éteignant plus tôt une dette qui porte intérêt : Cet ouv en montrant encore le même zèle et la même générosité, nous Quaranl hâterons le moment où cette maison, sortie de ses embarras dévotio! financiers, prendra un nouvel essor. des plu:

Une nouvelle élection générale pour le parlement fédéral va On n bientôt avoir lieu. Vous suivrez à cette occasion ce qui est manusc réglé dans la circulaire du 3 avril 1871 (No 3) Quoique ies se trou avis qui y sont donnés n'aient pas empêché tous les désordres à quasi n l'élection faite l’année dernière, néanmoins les bons effets qu'ils lèges ta ont produits ont été assez visibles pour nous encourager à les de l'Ég renouveler encore et il est à espérer qu’à force de les entendre Je co répéter, notre bon peuple finira pour s’en bien pénétrer. ation «

VI ne sont les exet

L'édition de l’appendice du rituel se trouvant épuisée, il a été A ce résolu par Nos Seigneurs les Évêques réunis à Montréal, que ouvert l’on en ferait faire une nouvelle avec certains changements qui s'introd en retarderont nécessairement la publication. Les exemplaires veut q en sont devenus si rares que j'ai déjà éprouvé une grande diffi- imprin culté pour en fournir aux nouvelles missions ; c'est pourquoi De je prie instamment les membres du clergé qui en ont des exemplaires dont ils peuvent se passer, de vouloir bien les envoyer au plus tôt à Monsieur Laliberté, aumônier de l’Archevêché.

sans di en ch:

s’apere VII lesan parlan Vous recevrez avec la présente, l’Instruction sur les Quarante de vei Heures, annoncée à la fin du mandement du 19 mars dernier. Elle incert: a été imprimée dans le format de la nouvelle édition du rituel; le specie ce sera aussi le format de l’appendice, avec lequel on pourra le XXV. faire relier pour le diocèse de Québec. J'y ai joint une feuille les m de direction pour les chantres durant les Quarante Heures : vous prophé ferez bien de la faire coller immédiatement à la fin du Graduel, autre de peur qu’elle ne s’égare dans vos papiers. Rec Vers la fin de juin il paraîtra un petit livre intitulé : Les Quarante Heures et la Communion, composé par mon ordre et revêtu de mon approbation, et de celle de Monseigneur de Montréal.