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Cet ouvrage sera très utile aux fidèles surtout pour le témps des Quarante Heures et en général pour tout ce qui se rapporte à la dévotion envers la Sainte Eucharistie. Le prix sera à la portée des plus pauvres.

On m'a montré, il y a quelque temps, une certaine prière manuscrite, répandue, dit-on, dans plusieurs paroisses, à laquelle se trouve ajoutée une note qui attribue à cette prière une origine quasi miraculeuse : on prétend encore qu'elle a certains privilèges tout à fait en dehors des usages et des traditions autorisées de l'Église.

Je condamne absolument et défends la transcription et circulation de cette prière, à cause des notes qui y sont jointes et qui ne sont ni approuvées ni approuvables. 1l sera bon d’en retirer les exemplaires des mains des fidèles et de les jeter au feu.

A cette occasion, je prie Messieurs les Curés de tenir l'œil ouvert sur d’autres pratiques de ce genre et qui cherchent à s'introduire quelquefois dans les paroisses. La règle de l'Église

veut que les prières et feuilles d'indulgences, ne soient pas imprimées sans approbation.

De nos jours, les prophéties viennent de tous côtés. Il va sans dire que ce serait pour le moins imprudent que d’en parler en chaire autrement que pour rappeler aux fidèles, quand on s'aperçoit qu’ils en ont conçu une vaine frayeur, que l'Église ne les a ni approuvées ni reconnues. Le Saint Concile de Trente, parlant de la doctrine du purgatoire, recommande aux Évêques de veiller à ce que les prédicateurs n’annoncent pas des choses incertaines, ou qui ont l'apparence de la fausseté: Incerta, vel quæ specie falsi laborant, evulgari ac tractari non permittant. (Sess. XXV. de purgatorio.) La même règle doit être suivie dans toutes les matières. Il y a bien certains inconvénients à ce que ces p'ophéties soient reproduites dans les journaux ; mais c’est autrement grave quand elles sont répétées dans la chaire.

Recevez, Monsieur, l'assurance de mon sincère attachement. + E--A. Arch. de Québec.