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nous ou à nos Vicaires-Généraux pour tous les cas auxquels il serait à propos de le faire; nous avons jugé convenable de remettre sur l’ancien pied la juridiction commune des prêtres employés dans les différentes paroisses, et de donner seulement à quelques-uns d’entr'eux, d'espace en espace, des facultés extraordinaires, tant pour la commodité des peuples que pour celles des autres curés.

A ces causes, après avoir prié Dieu qu’il nous suggérât ce qui était le plus avantageux pour sa gloire et pour le bon ordre de son Eglise, de l'avis de plusieurs ecclésiastiques aussi éclairés que prudents, nous avons statué, réglé, ordonné, statuons, réglons et ordonnons ce qui suit:

Article L Qu'’à dater du premier janvier prochain, aucun curé (à moins d’une permission expresse) ne pourra, sous peine de nullité des absolutions qu'il donnerait, confesser dans les paroisses dont les premières habitations seront à plus de trois lieues des extrémités de celle où il fait sa résidence ordinaire. Encore nous réservons-nous de resserrer ces bornes quand nous le jugerons convenable. Les prètres qui ont reçu de nous défense de célébrer la messe et de confesser hors de certains lieux désignés dans nos lettres, s'en tiendront jusqu’à nouvel ordre à ce que nous leur avons prescrit.

Article IL. Suivant l'usage observé de tout temps, aucun prêtre de la campagne ne pourra confesser en ville, quand même sa paroisse en serait éloignée de moins de trois lieues.

Article IIL Les fètes de paroisses n'emportent avec elles aucun privilège qui puisse étendre la juridiction.

Article IV. Aucun prêtre ne pourra prècher dans les paroisses où il n’a pas droit de confesser, sans une permission de nous ou de nos Grands-Vicaires.

Article V. Conformément à la disposition du Rituel de Québec, page 104, tout prètre approuvé pourra confesser, comme cidevant, toutes les personnes qui s’adresseront à lui dans l’étendue de sa juridiction, de quelque paroisse que soient ces personnes, fussent-elles même d’un Diocèse étranger.

Article VI. Nous en exceptons le temps de Pâques, auquel chaque pasteur se contentera de confesser ses paroissiens, et n'en pourra admettre d'autres sans une permission de leur curé; à moins qu'il ne s’agisse de personnes qui se trouveraient en

voyage de bonne foi, et n'auraient pas la facilité de recourir à leur pasteur ordinaire.

Article VII. De droit commun, les vicaires n'auront de juri. diction que sur les paroisses pour le service desquelles ils auront été envorés, en sorte qu'un vicaire demeurant chez un curé qui est chaigé de deux paroisses, pourra confesser dans l'une et dans l’autre, et non plus loin.

Article VIIL Un prêtre approuvé pour confesser dans le Diocse pourra toujours confesser un autre prêtre, en quelque lieu qu'ils se rencontrent. Mais il ne pourra l’absoudre des cas réservés, si par malheur il y était tombé, ni des censures, s’il les avait encourues, à moins qu’il n’eût d’ailleurs ce pouvoir, ou à moins que le coupable ne fût dans l'obligation d’administrer un sacrement, avant que de se pouvoir présenter au Supérieur.

Article IX. Tout prêtre approuvé pour confesser dans ce Diocèse, quoiqu'il ne jouisse d'aucun privilège particulier, pourra absoudre des cas réservés et des censures dans les circonstances où le Rituel permet de le faire, pages 105, 122 et 197. Item dans le cas d’une confession générale de toute la vie. Item en faveur de ceux qui, étant coupables de cas réservés, ne se déclareraient que sur le point de faire leur première communion. Ces deux circonstances ont été ajoutées au Rituel par feu Monseigneur de Pontbriand, dans l'explication des cas réservés faite au Séminaire de Québec sous ses ordres, et dont tous les prêtres ordonnés depuis ce temps ont dû tirer copie. Nous renvoyons à cet excellent ouvrage pour la solution des difficultés qui pourraient naître sur l'explication des réserves. Cependant nous exhortons messieurs les curés et vicaires à renvoyer au supérieur les pénitents qui étant coupables de cas réservés, ne se seraient pas présentés au tribunal avant la quinzaine de Pâques. Une pareille froideur dans les chrétiens ne mérite pas, à notre avis, que l'Eglise se relâche de ses règles ordinaires en lenr faveur, bien qu'ils puissent être absous validement par leurs curés ou vicaires.

Article X. Hors les circonstances mentionnées dans l’article précédent, les curés et vicaires (encore moins les simples prêtres) auxquels nous ne donnerons pas de facultés extraordinaires, ne pourront dorénavant, sous quelque prétexte ou en vertu de quelque privilège que se soit, absoudre des cas réservés ni des

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soit aux prêtres que nous aurons nommés pour cet effet dans chaque district, ou si ce sont des personnes qui ne puissent voyager sans quelque incommodité considérable, ils obtiendront de nous ou de nos Grands-Vicaires la permission de les absoudre par eux-mêmes, permission qui ne sera jamais accordée que pour le besoin présent, qu’il faudra redemander autant de fois que pareil besoin se représentera. C’est à quoi nous prions tous nos Vicaires-Généraux de vouloir bien faire attention.

Article XI. Pareillement aucun prêtre, sans une commission spéciale, ne pourra commuer les vœux, ni faire les bénédictions réservées à l’'Evêque.

Article XIT. Voici en quoi consisteront les facultés extraordinaires que nous adressons par lettres diplomatiques, révocables ad nutum, à certains curés de distance en distance: lo Le pouvoir exclusif de faire les bénédictions épiscopales marquées au Rituel, depuis la page 519 jusqu’à la page 532. 20 D'absoudre en tout temps des censures et des cas réservés dans ce Diocèse tant à l’Evèque qu'au Souverain Pontife. 3° De commuer les vœux en autres œuvres pies, sans toutefois en dispenser. 4 De dispeuser dans le for intérieur des empèchements occultes quæ usum matrimonii auferunt. 5° D'absoudre de l'hérésie et de recevoir l’abjuration des nouveaux convertis. Ils ne pourront en aucun cas déléguer un autre prètre pour aucune des fonctions susdites, cette prérogative n'appartenant qu'à l'Evèque ou à ses Grands-Vicaires. Mais outre la juridiction de trois lieues à la ronde qui leur est commune avec Les autres curés, ils pourront confesser et prècher, et de plus exercer les pouvoirs ci-dessus détaillés, dans les quatre ou cinq ou six paroisses qui leur seront assignées suivant la position des lieux.

Article XIIT. Les missionnaires des sauvages jouiront dans leurs missions respectives, et à l'égard des sauvages seulement, de tous les pouvoirs dont nous pourrions user nous-même. Ils n’accorderont, néanmoins, aucune dispense de consanguinité ou d'affinité au second degré pur, ni au premier mêlé du second, sans avoir préalablement pris nos ordres. Un missionnaire de sauvages pourra user de tous ses pouvoirs dans une autre mission sauvage que la sienne, quand il y aura été invité par le missionnaire du lieu, ou envoyé par nous ou par quelqu'un de

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nos Grands-Vicaires, et non autrement. Par rapport aux Fran. çais résidents dans leurs villages ou dans les paroisses circonvoisines, ces missionnaires se conformeront aux règles données ci-dessus, articles 1, 2, 3, 4, 5 et GC.

Article XIV. Messieurs les Directeurs du Séminaire de Québec pourront prêcher, confesser, et absoudre des cas réservés tant

à nous qu'au Souverain Pontife, dans toutes les paroisses du

district de Québec et de l'Ile-Jésus. Il en sera de même pour le District de Montréal des prêtres agrégés au Séminaire de Mont. réal, tant qu'ils résideront au dit Séminaire ou au Collège, Nous croyons devoir cette marque de considération à deux maisons aussi respectables que celles-là, et qui ont rendu et qui rendent encore de si grands services au Diocèse. Nous nous réservons toutefois et à nos successeurs le droit de révoquer cette grâce, si elle devenait préjudiciable au bon ordre, ce qu'à Dieu ne plaise.

Article XV. Dans les pouvoirs que nous accordons présentement ou que nous accorderons par la suite, soit par nous-même ou par nos Vicaires-Généraux, pour l’absolution des cas réservés, notre intention est que l’on y comprenne le pouvoir d’absoudre du douzième, qui est le commerce d’eau-de-vie avec les sauvages, quand même il ne serait pas spécifié dans le diplôme ou dans le billet. Et en cela nous dérogeons expressément aux termes du mandement donné en 1730 le 26 novembre par Monseigneur Dosquet, dans lequel il réservait ce péché à l’Evèque seul, à l'exclusion même des Grands-Vicaires. Cette clause convenait dans le temps où la réserve a été faite. Aujourd'hui que le commerce de l’eau-de-vie, sans être moins criminel, est devenu beaucoup plus fréquent, il serait impossible de renvoyer à l'Evêque tous ceux qui en sont coupables. Cependant lorsqu'un pécheur après avoir été absous de ce crime y retombera encore, nous exhortons fortement son confesseur, quel qu’il soit, à le renvoyer au Grand-Vicaire. On ne saurait inspirer trop d’horreur aux chrétiens pour un commerce aussi détestable.

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Article XVII. S'il y a dans les articles de ce Mandement quelque chose qui paraisse obscur ou équivoque, on peut en demander l'explication ; nous la donnerons avec plaisir et dans les termes les plus clairs qu'on pourra désirer.

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