RENE

comme de vendre des armes à des fous ou à des furieux ; ou bien lorsque ce commerce porte un notable préjudice à la religion, et c'est pour cette raison que les Papes empêchent le commerce des armes avec les Infidèles.

3. Lorsque ce commerce cause quelques crimes, les juges Royaux sont établis pour

punir ceux qui les commettent. Il n’y a jamais eu aucune punition contre ceux qui en fournissent lg matière.

RéPp—Cela n'empèche pas que l'Eglise pour donner plus d'horreur à ses enfants de certains crimes ne soit souvent obligée de joindre son autorité à celle du Prince, ainsi qu’elle a fait dans l'impression et dans la vente de certains livres; ou dans les défenses qui ont été faites par l'Eglise et par le Roi contre les duels. |

Il ne faut que lire les ordonnances des Anglais de Boston nos voisins imprimées en 1672 pour voir que ce qu'on avance n’est pas vrai. Il y a quelques années le Sr Andros gouverneur pour le Roi d'Angleterre dans la nouvelle Hollande, défendit sous de grosses amendes de vendre des boissons enivrantes aux sauvages, et cette défense subsisterait encore sil n'eût appris que ce commerce était permis'aux Français du Canada.

Et depuis en 1689, le Sieur Dongan gouverneur d'Orange à ! défendre de donner de l’eau ‘e-vie à boire aux Sauvages sou: peine de mille livres amende et du fouet par la main du bourreau pour ceux qui ne pourraient payer ces mille livres. Il y a aussi eu plusieurs défenses des Rois catholiques de vendre aux Indiens ni mème de faire une boisson enivrante qu'ils appellent Sora.

Enfin pour plus forte instance, nonseulement il y a eu beaucoup de défenses et arrêts du conseil de Québec et des gouverneurs de Canada contre cette traite des boissons aux Sauvages comme ésant très dommageable à la religion, au commerce et à l’établissement de la colonie : jusques-là qu’on en est venu à des punitions corporelles de ceux qui y ont contrevenu ; mais encore que nos Rois même ont fait des défenses rigoureuses comme l’est celle du 7 mars 1657 qui la défend sous peine de punition corporelle.

4, Si on fait un péché on Canada de ce qui n’est pas péché en tout le monde chrétien, il est à craindre qu’on ne vienne à mépriser les règlements de l'Eglise, commo on dit qu’on fuit déjà.

Rée.—S'il y avait dans tout le monde chrétien des hommes aussi enclins à l’ivrognerie que le sont les Sauvages du Canada,

qui commissent autant de désordres dans leur ivresse, et qui fussent par leurs excès rendus incapables de vivre en chrétiens après leur baptème, ou de se faire instruire dans la foi chrétienne, ce serait dans tout le monde un péché de leur donner le moyen de s’enivrer, comme c’est un péché mortel dans tout le monde chrétien de donuer des armes à un furieux reconnu pour tel, et qu'on sait par expérience avoir déjà fait un mauvais'usage par plusieurs fois. Comme c'est aussi un péché mortel dans tout le monde chrétien de mettre volontairement et avec connaissance une personne dans l’occasion prochaine d’offenser Dieu grièvement, et les Anglais tout hérétiques qu'ils sont qualifient la traite des boissons à nos Sauvages dans leurs ordonnances du nom de péché exécrable.

Il ne faudrait point aussi des commandements de Dieu ni de l'Eglise pour la raison qu’on apporte, puisque la plupart des hommes les méprisent et les violent tous les jours.

5. S'il se trouve des crimes commis par l’ivrognerie des sauvages ils ne suffisent pas pour en faire un cas réservé. Ou du moins ces crimes se commettent par des sauvages non convertis.

RéP.—Tout péché mortel qui a de si funestes suites, qu'il est cause de la ruine de la religion suffit pour en faire un cas réservé. Or le péché qui se fait par la traite des boissons aux Sauvages est de ceite nature.

D'ailleurs les excès commis par l'ivrognerie des Sauvages sont en très grand nombre. Que si l'on n’en produit pas plus d'exemples qu'on fait, c’est que personne n'a pris soin d'en faire recherche. Outre que les Français qui causent ces désordres par la vente des boissons aux sauvages les cachent avec tout le soin qui leur est possible, et que ceux qui se commettent dans les bois ne sont connus que de peu de personnes et qui sont très intéressées, et le plus souvent les fréquents et funestes effets que produit l’ivrognerie des sauvages ne peuvent avoir d’autres témoins que ceux qui travaillant à leur conversion,

demenrent avec eux et les accompagnent dau: les lieux où ils vont.

Au reste ces crimes se commettent indifféremment par les sauvages fidèles et infidèles, comme personne de ceux qui ont quelque habitude avec eux n'en peut disconvenir. Et quand il