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Pour la licéité, il faut prononcer toutes les paroles de la double consécration et selon l'ordre prescrit. Le moirdre changement volontaire serait grave, à cause de l'importance de l'acte que le prêtre accomplit à ce moment.

b) Les hosties consacrées, destinées soit à la communion des fidèles, soit à l'exposition du Saint Sacrement, doivent être de fabrication récente et renouvelées fréauemment. C'est la prescription de la liturgie, de la théologie et du droit canonique.

Par conséquent, les saintes espèces doivent être renouvelées fréquemment, c'est-à-dire en règle stricte, tous les huit ‘jours, comme l'enseigne la Congrégation des Rites dans son décret du 12 septembre 1884, et comme le requiert le respect dû à Notre-Seigneur présent dans l'hostie. Cependant quelques auteurs de théologie morale pensent, avec Lehmkuhl, que le délai de quinze jours, accordé par Benoît XIV, dans la constitution Æfsi pastoralis, du 2 juillet 1742, aux Italo- Grecs, est applicable partout. Mais, que l'on accepte la loi de huit ou de quinze jours, il faudrait renouveler les hosties plus souvent si l'on s’apercevait qu'elles se conservent mal dans le tabernacle. Ce qui arrive souvent à la saison des pluies. D’après Génicot, il y aurait faute grave si l'on négligeait, pendant un mois ou deux, de consacrer de nouvelles hosties, même en supposant

que tout danger de côrruption soit écarté. Enfin, il

n'est pas inutile d'observer que les hosties à consacrer doivent être de confection récente. La Congrégation des Rites, le 16 décembre 1826, a condamné comme un abus la coutume de consacrer des hosties vieilles de six mois et même de trois mois.

THEOLOGIE MORALE

Paulus, parochus Divecesis Sancti Hyacinthi, audiens

confessiones, occasione supplicationts Quadraginta Hora-

7uM, in aliqua parochia vicine Diccesis immediate suam {angente, invenit Panitentem, qui, vocatus cum alto tantum teste ad testimonium Jerendum in causa in qua Pe- {rus, amicus jus accusatus est diquores inebriantes absque requisita licentia vendidisse (quæ accusatio juxta veritalem facta est), sed - lens amici condemnationem impedire, Pérjurium fecit jurans Petrum Humquam faliter egisse, el accusator damnatus J'uit ad expensas solvendas. Audita hac confessione, Pautus dubitat utrum Pœnitentem à tali reservalo peccato absolvere Possit, sed tamen, videns bon@S ejus dispositiones et occasionem indulyentias lucrandi considerans, absolutionem ei impertivit, Postea dubitans, Séquentes questiones cuidam theologo proposuit :

7. — Quandonam confessarius, non habens Jurisdictioguoad peccata Ordinario reservafa, possit à talibus Peccatis absolrere ?