chapitre Pierre et devenir d bler les « voix qu'ob abandonne

C'est pour Montrer Jésus au Peuple que Jean prêche et baptise, comme c’est pour amener le monde au Mess'e et le lui montrer Que la Synagogue existe + « ut manifestetus tn Zsraél Proplerea ver: ego in Aqua baptisans ”.

“ Ego baptiso in aqua”. Les cérémonies de l'Ancienne Loi ne conféraient qu'une sainteté légale, purement extérieure, au moins ex pere operato. * ie est quE baptizat 4 Shiritu Sancto ” : l'Eglise donne Ja grâce sanctifiante, la vie Surnaturelle, « Zy CSV Hesclébam cum ” : la Synagogue ne COnnaissait pas le Me

ie, ne le voyait pas

mais l’'annonçait et c’est l'Eglise qui devait constater Ja réalisation des signes et l'accomplissement des 5 iêties “sed qui misit me cs le dixit mihi. « cicut un honine distinguimus inter conceptlionis et nativitalis temfus, comme parle $, Thomas, s4 4ie, — ct Sicut homo con- PLUS nondum separatur à Matre, ia tune Ecclesia Prae- Parabatur inter sinum Synugogae : Medius vestrum..., etc. Ægo nid... ete. * (Joan., D.

3: — Le témoignage de Jean, où Jésus est proclamé Je Messie, ne fut Pas inutile ; aussitôt deux de ses disciples Suivirent le & Maitre 7”. Simon, conduit à Jésus par son frère André, réçoIt immédiatement le nom de Pierre, Parce qu’il doit être placé à la base de l'Eglise, Philippe, ensuite, docile à lPappel, suit Jésus ; puis, c’est Nathanaël, le Juif sans dol, probablement le futur apôtre Barthélémy, qui reconnait Je Promis des Nations dans le prophète à la science surhumaine.

Ce premier groupe de disciples (loan., 1) devait biento: se disperser, et au Chapitre IV de S. Mathieu comme au chapitre I de S. Marc, c'est un Second appel qui entraine Pierre et André, Ils laissent leurs filets de pêcheurs Pour devenir des Pêcheurs d'hommes, € est-à-dire pour rassembler les disciples de l'Eglise. C'est encore à la même voix qu’obéissent Jacques et Jean, les fils de Zébédée, qui abandonnent même leur père pour nous montrer dès lors

ce que nous devons faire pour suivre le Divin-Maïtre. Voilà donc les premiers membres de l'Eglise.