‹ Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de Saint-Hyacinthe [microforme] (volume 4)Chapitre 27 sur 170 · sil'er espérer 4 parce qu matériel, Spirituel c · texte numérisé non relu

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Qucritur : 3. An Confessarius tencatus PoEntten tes vu { APFE MOUCFE conscientia crronce laborantes : ct num Mmonttio Hi } SAC hd sit vel CMttende, quande fructus CN ec } à “Veratus ?

Le confesseur est tenu d'avertir ses pénitents, dont la Conscience est erronée : Si leur erreur eat volontaire et

vincible, parce qu'une telle erreur n'exeuse rien et qu Î

ces pénitents sont réellement coupables de péché formel Ô , "LIÉE 2. Si l'erreur est invin ible, à la vérité, mais qu'on puisse CSperer que l'avertissement sera bien reçu et mis à profit, Parce que le confesseur doit empêcher même le péché materiel, quand il le Peut, pour inicux pourvoir au bien Stetuel de son pénitent h!

Mais si on ne peut eshcrer dé hon fruit de l'avertisse ment du pénitent ? J Pinion commune veut que la me 4 a tion soit alors omise où différée, La raison est qu” mr deux maux il faut choisir le m ’indre, et que le peche e le ricl est un moindre mal que le péché formel, dan. lé set 1 € tomberait le pénitent, iistruit mais toujours attache à son crime. C'estil'opinion de $. Bernard (1), de S Au tin {2) et de Fes Alphonse de Liguori (3).

Dans le doute < ir les résultats de 4 Monition, le con ,. lesseur doit pes CS craintes et ses Cspeérances, et che r

EN CONsSeipenee

1) Nerm. 42in Cas — (2) De civit, Ju HER à 9

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1 v a cependant des cas où le pénitent doit ètre instruit, mème «il est dans une erreur invincible et qu'on n'espere pas qu'il doive se corriger. Cest lorsqu'il git de choses nécessaires au salut de nécessité dé moyen (CH), où d'er reurs qui tournent au détriment du bien public, parce que le bien publie l'emporte sur Le bien particulier, où encore si le pénitent interroge ou si son erreur le place dans une occasion prochaine de péché formel ou est un danger de perversion pour les siens, ses enfants, ses sCrVItEUrs, ses amis. S'ilinterroge, c'est qu'il doute et son erreur n'est pas invineible, S'il s'expose où expose les siens par sa conduite, par SON Crreur, il faut le sauver du péché for mel, lui et les siens.

2 — Quid de Sotere confessarie + r'idelicet an ben vel mal se gesserit in sinçgulis de quibus in casu ct quarc /

Sotère aurait dû avertir Firmin de la gravité du danger auquel il s'exposait en lisant souvent de mauvais journaux. Ivy a la, en effet, un danger prochain de perversion, une occasion prochaine de péché formel, et le confesseur Est tenu d'arracher son pénitent à ce danger. Puis est il si facile d'imaginer la bonne foi chez Firmin ? Beaucoup ne le croient pas. [y a encore li raison du x andale qu Firmin donne aux autres et son exemple constitue un dar ger de perversion publique. Sotére a encore tort dan: la

pratique qu'il suit à l'égard de ses pénitents mariés.

En cette matière, en effet, il n'est pas facile d'admettre la bonne foi, puisqu'il s'agit d'un péche contre nature L'erreur est-elle involontaire, elle tourne contre le bien de la famille et de la société, done contre le bien public. [1 faut donc ici user de discernement. Où il n'y a aueur raison de soupçonner le pénitent d'être en faute, et alors il ne faut pas interroger. On n'a aucune raison de le fair

et on sait que les pénitents subissent difficilement ces

1 Prop, damn. ab Inn. XE, n. 04

iterro, malsain \ors n dence « Faux, di 777727) on le co

dite, doctrine trop larg les Chou:

duite, et

parlant d

, & FH ss j Eterrogations inutiles, ace SAN le confesenr de « uriosité malsaine et imprudente, Où Yade soupçons fonde È Alors que le confeseur interroge Avec une extrême pru dence et une grande modestie, se servar de mots gene FAUX, de telle sort que les pénitents + 4, fééerint intl SA, SE non fi CCE non addiscant 1) Le mal exist : z on le constate, C'est alors QU faut Mstruire et oftiger ? aste quidem ep caute, fortit “dt Ju C'est la doctrine du S. Office ondamnant te 2; Mars 1 + comm À trop large et Périlleuse la Pratique de ne lamais interroger | les époux, lorsqu'on a des doutes prudents Sur leur con duite, et aussi celle de las Péniten CTIe, 10 mars 18 0, ; Parlan: dans le même sens, î n È F ;

—— UN. Bonaver Dentent lil, 3 die 19, dub

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RÉSUME

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pour 1911.

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