NN

és comme souverainement opportune CLS armonisant avec l'affiction de tout ccvur bien ne.

Méres, épouses, filles et sœurs de combattants le sen tent plus vivement que quiconque, dans la tendresse et la bonté de leur âme, et mesurent Fimmensité du malheur

que représente l'affreuse guerre actuelle : Nous les exhor

tons toutes, d'une façon spéciale, à user de leur exemple

et de leur douce puissance, au foye, domestique, pour amener tous les membres de leurs familles à faire monter vers Dieu, en ce temps propice, en ces jours de salut, une continuelle et plus fervente priére, et présenter à son trône divin l'offrande de sacrifices volontaires qui en apai sent la juste colere,

Bien plus, les familles catholiques de toutes les natiens belligérantes répondront pleinement à Notre désir, si elles s'appliquent de facon particulière à de telles œuvres de piété, le jour qui est consacré à la commémoration subli iwe de l'Homme-Dieu, en ces heures qu'a rendues éter nellement mémorables sa divine charité : elles lui deman deront, par l'intercession de sa Mere de douleur, mais Mere au courage indomptable et Reine des Martyrs, îles lui demanderont, à lui qui a voulu racheter par la douleur et rendre frères tous les fils d'Adam, la grace de suppor ter avec magnanimité et résignation chrétienne l'angoisse et les pertes très douloureuses causées par la guerre, et le supplieront de mettre fin à l'épreuve déjà si longue et si terrible. Et parce que les aumones aussi servent à rache ter les péchés et à apaiser la justice de Dieu, Nous souhaiterions que chaque famille, dans une mesure propor tionnée à ses ressources, offrit une ohole de charité, pour “a distribuer aux pauvres et aux malheureux si chers à Jésus-Rédempteur, pour secourir surtout les fils fnortu nés + ceux qui sont morts en cette horrible guerre.

Dans l'espérance, enfin, qu'à ces œuvres de chrétienne

piété, voudront s'associer, poussées par un sentiment ten

dre, un sentiment d'humaine compassion, et plus forte ment encore par la charité surnaturelle qui doit unir les fils du même Pére céleste, les familles des pays neutres aussi, Nous vous accordons de cœur, Monsieur le Cardi nal, et à toutes les femmes ct familles catholiques dont nous venons de parler, Notre bénédiction apostolique, Du Vatican, 4 mars 1916.

BENOIT XV, pape.

Depuis environ sept ans, les RR. PP. Jésuites ont cta bli, dans notre province, l'Œusre des Retraites fermées, C'est une œuvre excellente, que je recommande à votre attention spéciale, Pie X l'a proclamée 4 T'uvre provi dentielle entre toutes, merveilleusement adaptée aux besoins de notre époque "”,

Je n'ai pas besoin de vous rappeler ce que c'est qu'une

aite fermée: le mot dit la chose Réunir plusieurs hommes, ayant à peu prés la mêne profession ou venant d'un mêne milieu : les arracher au tourbillon des affaires ct des préoccupations quotidiennes : les tenir, par le silence, en tête-à-tête avec leur âme, avec leur directerr, avec Dieu ; leur expliquer la loi chrétienne ainsi que leurs devoirs particuliers ; leur faire prendre des résolu tions sérieuses et pratiques ; leur dresser un plan de vie catholique, et ainsi les renvoyer apôtres : voilà 1» travail

ct le résultat des retraites fermées.

Hélas ! s'arrêter, se reposer, réfléchir, penser à son

ime et à l'éternité, c'est ce qui manque en ces temps de vie mouvementée, Chacun est pris par les sollicitudes terrestres : affaires, études, plaisirs. Mille passions vien nent tarir dans les fidèles le désintéressement et engendrer l'amour exclusif des aises, de la jouissance, de la fortune De la sorte, chacun vit pour soi : et trop souvent l'homme public, l'homme du dehors, est différent de l'homme

privé. Beaucoup mème agissent comme si ‘‘leur salut individuel et leur existence politique ou sociale se mou vaient sur des plans tout à fait opposés "’. Pourquoi cela ? Pourquoi ces hommes, encore bons et quelquefois mème fervents, ne font-ils à peu près rien pour aider au ve ment moral et religieux de la société ? Parce que jamais ils ne se sont assez séparés de leurs affaires et de leurs occupations, pour pouvoir, en toute tranquillité, méditer la parole de Dieu, se laisser pénétrer par l’action de la grâce et orienter leur vie.

Or, voici que les retraites fermées offrent à ces hom mes, entraînés par le tourbillon de la vie intense, ce qu'ils n'ont pas encore pu trouver : trois jours de repos avec Dieu et leur âme. C'est à cause de cela que les retraites fermées sont bien l'œuvre providentielle entre toutes, l'œuvre des œuvri

Il est évident que la retraite fermée est, pour hien dire une école d’apostolat. Par conséquent, pour pouvoir en profiter, il faut posséder certaines qualités intellectuelle et morales ; il faut, par exemple, ètre capable d'exercer quelque influence autour de soi, défendre une idée et devenir un entraineur d'homme:, un apôtre pour le bien.

En effet, ce qu’il nous faut à l'heure actuelle, c'est un

choix d'hommes, un noyau de catholiques convaincus,

consciencieusement soumis à l'autorité religieuse, travail lant, par la parole et par l’action, à l’établissement et à l'expansion du règne de Dieu. Ce qu'il faut à chaque paroisse, à chaque ville, à chaque diocèse, à ch';ue pays, c'est ce petit groupe d'hommes éclairés et dévoué, amants sincères de la vérité et résolus de travailler avant tout à la sanctification de leurs âmes, au bien des individu et de la société.

Sans doute, ces hommes ne <eront jamais le grand nombre : mais, de tout temp ct en tout lieu, c'est une minorité agissante qui à conduit la masse et qui a vé

blement gouverné, Notre-Scigneur a régénéré le monde par ses douze apôtres, Saint Paul laissait deux ou trois hommes pou: organiser les nouvelles chrétientés, C’est de la même manière, avec les mêmes moyens, que nous rétablirons le règne de Dieu dans les âmes et dans la société. Le Play disait de la France ; ** Aujourd'hui, vingt hommes bien unis, joignant la vertu au talent, don neraient à l'esprit public une impulsion définitive ?’.

Je n'ai pas à vous démontrer, mes chers collaborateurs, ‘ue nous avons besoin de cette élite d’apôtres dans notre pays, La foi y est encore vivante, c’est vrai ; le peuple, en général, est bon, c'est encore vrai ; mais l'ennemi de tout bien ne dort pas. ‘1 Eglise doit maintenant faire ‘: face à d'assez rudes assauts. Ceriaines organisations ‘* n'existent que pour lutter contre elle. D'autre part, * l'action du prêtre se fait blu restreinte. Elle rencon ‘tre des obstacles nouveaux. Elle se heurte à des portes ‘* hermétiquement fermées. Ajoutons que des problèmes ‘* nouveaux ont surgi dans notre pays, problèmes écono-

‘ miques et sociaux que ne connurent point nos pères, I] ** faut les résoudre par des œuvres et des associations. Les ‘‘ unes et les autres ont des Organismes délicats, faciles à ‘* fausser. Seul, l'esprit chrétien peut les préserver des

* pires errements. Mais cet esprit ne les animera qu'en

** autant qu’elles auront à leur tête des catholiques éner- ‘* giques et convaincus (1) ”’.

Une élite est donc nécessaire, Puisqu'il en est ainsi, “a formation s'impose. Et cela prouve l'utilité, la néces sité, l'urgence des retraites fermées.

Voilà pourquoi, mes chers collaborateurs, je vous invite à faire connaître cette excellente œuvre à vos paroissiens. l'ous ceux qui sont susceptibles d'en tirer profit, pressezles de faire cette retraite, et travaillez à leur en faciliter

(4) J: Archambault, S. J. Les Retraites fermées, P. 27.

l'accès. Imitez ce qui s'est fait ailleurs : allez-v vous

mêmes, avec un groupe bien choisi, passer trois jours

dans le calme et la prière. Déjà quelques curés du dio

cèse proclament que les retraites fermées ontété pour plu sieurs de leurs paroissiens une véritable renovation, le commencement d'une vie nouvelle, d'une vie catholique et apostolique,

À certaines époques de l'année, ces retraites fermées sont spécialement réservées pour les prêtres. A tous Ceux d'entre vous qui désireront ; participer, ] accorde volon tiers la permission nécessaire. Je vous y engage même, si votre ministère peut vous permettre une absence de trois jours. En donnant ce salutaire exemple, vous pro curerez le bien de vos âmes et des âmes qui vous sont confiées. Allez-y pieusement et priez pour que l'œuvre fasse grand bien dans le diocèse.

11 vous sera facile de vous mettre en relation avec Îles Pères Jésuites, directeurs de l'œuvre. [ls vous indique tont les dates des différentes retraites et les diverses cate gories de personnes qui y sont invitées. Pour toute cor respondance, vous pourrez vous adresser au Rév. Père 1.P, Archambault, SJ — Villa Saint-Martin — L'A bord-à-Plouffe, Québec.

Je commencerai, cette année, la quatrième visite géné rale du diocèse. Vous trouverez plus loin l'itinéraire que je dois suivre.

La visite pastorale, qui m'est imposée par la loi d l'Eglise, a été pour moi, jusqu’à présent, la source de bien douces consolations. En recevant votre si cordial hospitalité, en constatant l'empressement apporté par vos fidèles pour accueillir leur premier pasteur, entendre la parole de Dieu et recevoir ‘es sacrements de Pénitence, d'Eucharistie et de Confirmation, combien de fois n'ai-je

pu été touché et profundé.aent édifié. Ave toute men âme, j'ai remercié Notre Seigneur des graces nombreuses Qu'i répandait par mon ministére, et de l'esprit de foi Qu'il voulait bien conserver Parmi nos bonnes populations.

En annonçant cette visite Pastorale, ne manquez pas d'exhorter vos Paroissiens à en bien profiter et à ner

l'indul ence pléniere qui y est attachée, Invitez les à SA

Préparer par une prière fervente, Dans ce but, vous vou drez bien suivre les directions que j'ai déjà formulées à l'article 2 de mon mandement de visite. ‘Les trois * dimanches qui précéderont notre arrivée dans chaque ‘paroisse, on chant 4, à la suite de la messe solennelle, “l'hymne Pen Creator, avec le verset et l'oraison, ct ‘trois fois l'invocation du saint patron de l'église. Les ‘* familles seront exhortées à dire, tous les jours du moi ‘* qui précedera la visite, le chapelet en ce mmun, Toutes ‘#ces pri res seront faites pour attirer les bénédictions de ‘ Dicu sur les travaux de la visite à pour solliciter la ‘* conversion de tous ceux de Ja Paroisse qui sont arriérés ** dan: leurs devoir< religieux ?

Un des buts de cette visite de l'évêque, dans les paroissé, 6st d’administrer le sacrement de Confirmation, 1] faudra done faire connatre, aussitôt que possible, à tous Ceux qui ont fait leur première communion ét qui ne sont pas encore confirmés, qu'ils ont le devoir de se présenter en temps convenable, de fournir les renseignements nécesaires ct d'assister aux instru tons préparatoires à la réception de ee grand sacrer rent.

Je prie MM. les curés de relire atientivement, dans L'Appendice au Rituel. tout ce qui regarde la visite épiscopaic et de s'y conformer exactement Un mois avant Mon arrivée, ils voudront bien lire, à leur prône, mon mandement (No 3), afin de rappeler à leurs paroissienla nature, le but et l'objet de la visite que l'évêque fait au

milieu d'eux, comme envoyé et représentant de Dicu.

Qu'il n'oublient point de préparer, à l'avance, le rapport détaillé de leur paroisse, ainsi que la liste a/phabétique des personnes qui seront confirmées, avec leur âge, le nom de leurs pére, mère, parrain où marraine, Il sonvient de préparer, pour faciliter les recherches futures, une liste différente pour les garçons et les filles. Après la Confir mation, toutes ces listes devront être vérifiées au moyen des billets dunnés d'avance aux confrmands, etune copie, signée par le curé, sera remise au secrétaire de l'évèque, pour les archives de l'évéché. Pa liste originale doit être inscrite dans le registre des confirmations,

Je n'ai rien à changer touchans l'ordre suivi jusqu'ici pour la visite pastorale. Comme les années dernières, je me transporterai, à mes frais, dans chaque paroisse, avec les prêtres qui m'accompagneront, Je compte sur la bonne volonté de MM. les marguilliers pour procurer la

voiture nécessaire au tr sport des bagages. Cette voiture

devra être prète à partir, aussitôt que possible apres le

dernier office du matin, afin qu'elle soit rendue à temps dans la paroisse voisine,

Dans l'après-midi du second jour de la visite, il y aura une séance de catéchisme, ‘Fous les enfants de la paroisse sont exhortés à y assister. [soceuperont dans l'église un groupement séparé, et devront ê're prêts à répondre aux questions posées, Des récompenses seront distribuéc< ceux qui auront donné les meilleures réponses.

C'est toujours avec édification que je vois vos parois siens s'approcher en grand nombre du e mfessionnal, Pour les entendre, le ministère de plusieurs prètres est néces saire. Aussi je prie MM. les curés de vouloir bien invi ter leurs confrères voisins à venir aider le personnel de la visite, qui seul ne saurait suftire à la tâche.

Comme les années dernières, M. l'archidiarre me pré cedera dans les diverses paroisses que je doi visiter, I

commencera son travail, à l'époque pour lui la plus ron-

venable, à partir de la mi mai. Il fera l'examen des comptes de la Fabrique, des vases sac rés, des ornement:, des fonts baptismaux, du tarif des droits casuels, du moli lier de l'église et de la sacrie: , de l'état des édifices reli gieux, des registres de ba] mariages et sépultures, des décrets d'érection des diverses confréries, du tableau des indulg mecs et fondations, du registre des commu niants et confirmés, des redditions de comptes des mar guilliers et de celles des syndics où procureurs, s'il yena, des cahiers de messes, d'annonces et de rec cnsement d la paroisse, des archives de la Fabrique et des documents Épiscopaux, pour m'en dresser un Proces-Verbal détaillé, que je devrai trouver, à mon arrivée, avec le rapport sur la paroisse ct l'inventaire des miens meubles et immeubles de l'église. Messieurs les curés se feront un devoir de remettre, entre les mains de M. l'arc hidiacre, les livres, registres, comptes, pièces justific atives, livrets de banque CU tous autres documents dont il pourrait avoir besoin pour

remplir sa mission, Is verront, de plus, à le faire trans

Porter dans la paroisse voisine (Cire ulaire No 4o).

Les retraites sacerdotales auront lieu, au Séminaire du

Saint-Hyacinthe, durant le mois d'août prochain : celle de MM. les vicaires, aumôniers, prêtres des collèges, depuis le 10 au soir jusqu'au 16 au matin : celle de MM, les curés, depuis le 18 au soir jusqu'au 24 au matin.

lous les prêtres du diox cse, sans eXCCptIOn, sont tentis de suivre les exercices de l'une où l'autre de ces retraites, {moins de raisons graves qui devront être soumises à l'approbation de l'Ordinaire.

En vertu d'un induit pontilical, en date du 22 juin 1914, une indulgence plénière est accordée à tous les pré res qui feront cette retraite de « Ing Jours et prieront aux Ibtentions du Souverain Ponufe.

En réponse à une consultation de Myr l'Evèque de leyfeld, la S. C. des Rites a rendu « *rtaines dé isions,

vous importe de connaitre,

Voici les doutes proposés €t les réponses

CAMPIVALLEN.

Rmux Dnus Episcopus Campivallen. Sacræ Rituum Congregationi sequentia dubia pro opportuna solutione humiliter proposuit, nimiruimn :

[, An tolerari possit usus distribuendi sacram commu nionem per alium sac erdotem a celebrante diversum, intra missam, qui et preces recitet et henedictionem impertiatur ?

LI, An permitti possit mos invectus quo, occasione funerum, tres celebrantur Wisse de Requie simultaneæ nempe uha cum cantu et binæ lectæ, quæ ita procedunt

ut eodem tempore perveniant ad consecrationem et ad

communionem, perinde ac si forent tres sat erdotes conce lebrantes et unicum esset funus cum tribus Missis ?

LL, An Diaconus qui, deficiente presbytero, et di lice ia Ordinarii, distribuit sacram synaxim, possit reci ture Miscreatur, Hndulsentiam, et signare fideles adstan tes, et post communionem dicere PDominus dobiscunt CU Oratione ac bencdicere assistentes ?

Et Sacra Rituum Congregatio, audito specialis Commisjonis suffragio, omnibus perpensis, ita resc ribere censuit

Adi. Negative: sed alter sacerdos potest celebranten adjuvare tempore quo ipse celebrans sacram synaxim di tribuit : quin sacerdos adjutor, et sicram communionet administrans, preces addat et impertiat benedic tionem.

Ad II. Negative, et abusus prudenter eliminetur.

\d III. Affirmative, Juxta Rituale Romanum, et 4 mentem Decreti n. 3074. l'unquini Occidentalis, diei 1 augusti 1858.

net

\tque ita FESCTIpIt ac declaravit, Div 26 novembris \ Card, Vico, Pro Pruf.

\esander Verdi NRC, Seeretarius \I

Le Rév. Père MA, Lamarche, de l'Ordre de Saint Dominique, vient de publier avec l'autorisation de ses Supérieurs, les deux Opuscules suivants : Ze Devoir élec toral — Le Petit Catéchisme électoral. Le premier, qui

regarde plus spécialement la classe instruite, se vend 10 sous l'unité, Le second, qui est à l'usage du peuple, se vend 5 sous l'unité, Vous Pourrez vous les procurer, en

€ Adre:sant au Couvent des Dominicains de Saint-Hyat. Bien certainement vous ferez une œuvre très Ut, €n répandant le Coféchisme électoral dans vos par ‘’sses.

Agréez, mes chers collaborateurs, l'assuranc e de mes sentiments dévoués en Notre Seigneur.

Ev. de Saint-Hyacinthe

ITINERAIRE DE LA VISITE PASTORALE

Sainte-R salie ..... 5. MAO

. Saint Saint-Libcire

. Saint- Dominique .

. Saint-Pie Saint-Césaire Saint- Paul-d’Abbotsford . ...

Sainte-Cécile-de Milton Sainte- Pudentienne . ...

Saint-Valérien Saint-Jean-Baptiste-de-Roxton..

Saint-André-d’Acton

. Saint-l'héodore-d’Acton Saint-Nazaire-d'Acton....

Saint-Ephrem-d’Upton ....

. Sainte-Hélène. .

. Saint-Hugues Saint-Marcel

. Saint-Aimé Saint-Louis-de-Bonsecours....

Saint-Bernard. .

Saint- Jude .

Saint-Barnabé.

No ;6)

CIRCULAIRE AU CLERGE

Uongrès de l'Association Catholique de la Jeunesse Canadienne française,

SAINI-HVACINEHE, le 15 mai 1916, BIEN CHERS COLLABORATEURS,

L'Association Catholique de la Jeunesse Canadienne française a décidé de tenir son prochain congrès à Saint- Hyacinthe. Ces assises auront lieu, dans la salle académique du Séminaire, depuis le 30 juin jusqu'au 2 juillet inclusivement. Par une faveur spéciale, tous ceux qui s'intéressent à l'Association et à ses travaux seront admis sans frais aux séances publiques ou privées

Je n'ai pas besoin de vous présenter AnSaion Catholique de la Jeunesse Canadienne- française. Vous connaissez tous le but religieux et patriotique qu’elle pour suit. Témoins édifiés de son action partout bienfaisante, vous savez apprécier les Cercles qu'elle a déjà établis dans le diocèse, En effet, depuis que l’Association est fondée, Saint-Hyacinthe a toujours possédé, soit au Séminaire, soit dans la ville, un groupe de ces jeunes gens. Aujour-

d'hui, je suis heureux de le const: iter, l'Union régionale ou diocésaine, après avoir complété son org anisation, travaille avec énergie. Huit Cercles sont € jà fondés ou en voie de formation, C'est mon grand désir, — et ce sera Ma joie —, de constater l'établissement de plusieurs tutres, dans les paroisses importantes du diocèse, Une mentalité plus catholique et plus française sera ainsi for-

mée. Et alors, parmi les jeunes gens qui en seront doués, Eglise et la nationalité trouveront leurs meilleurs

soldats pour les luttes qu’elles sont obligées de soutenir.

En choisissant Saint-Hyacinthe pour le siège de son prochain congrès, l'Association Catholique de la Jeunesse a voulu sans doute donner à tous nos Cercles un encoura gement fraternel, C’est un honneur et un bien qu'elle procure ainsi au diocèse. En la remerciant, je me fais un devoir de lui souhaiter une cordiale bienvenue, d'implo rer la bénédiction de Dieu sur se$ travaux, de lui donner l'assurance de mon affection et de mon dévouement.

La question que le Comité central a mise au programme est de la plus haute actualité. Apres avoir étudié, les années passées, le Sysème scolairi de la Province de Québee et le Devoir social au Canada français importait de ne plus tarder à examiner une question de tout premier ordre, à savoir : l'Agriculture, ses arantases, ses obsta cles, ses remèdes.

En consacrant tout un congrès à l'étude de cette question, l'Association Catholique de la jeunesse a voulu rap peler à trop de distraits que l'agriculture, pour nous, Cana diens-français, reste toujours la grande force qui a sauvé

et sauvera notre race.

Toujours et partout, la question de l'agric ulture a mérité la considération des hommes sérieux. Chez nous, il faut le constater, elle est devenue d'une angoissante

actualité et requiert toute notre attention. En effet, la

désertion des campagnes et l’affluence vers lex villes sont

devenues un danger pour la vie mème de notre nationa lité.

Pourtant, il n’est guère de plus belle, ni de plus digne wecupation que la culture de la terre. L'Ecriture sainte

nous apprend que c'est Dieu lui-meme qui l'a voulue et