LETTRE PASTORALE

à l'occasion du IIIe Centenaire de] établissemert de la fci nu Canada et du Vile Centenaire de la fondation de l'Ordre de Saint-Dominique.

\ALEXNIS XYSTE BERNARD, l ke de Dieu et

l'autorité du Siège apostoli

de Saint ya

cinthe,

Au clergé séculicr et régulier, au commun

giuses et à tous li fideles de notre

et bénédiction en Notre Seigneur Jes

No: rREs

Dans quelques jour:, la vénérable Eglise de Québec va célébrer, avec éclat, le troisième cent paire de ment de la foi au Canada. Le Co nité, chargé d'organi

ser ces fêtes mémorables, a été béni par Noire Saint-Pér

le Pape Benoit XV. Il a aus reçu l'approbation et les l l

Ehcouragements de plusieurs Cardinaux, de Son Excel lence le Délégué Apostolique, des Arch ques du Canada, et même des Etats-Unis

‘Sans doute, c'est en 1915 que les solernités projetées auraient dû avoir licu. C'est, en effet, en 1615, que nos

P'emisrs missionnaires, les Peres écollets, vinrent

apporter à notre peuple, au berceau, les réconfortants secours de la religion, et ovvrir les premières missions parmi les sauvages.

“Mais il a fallu compter avec l'affreuse guerre euro péenne, qui a retardé les travaux du Comité, sans les

Interrompre cependant. L'entreprise était trop La

trop grandiose et trop riche en éloquents enseignement

pour notre peuple, pour ne pas être menée à bonn (LTUNTE A PRON

Aussi les membres du Comité organisateur sont ils heu reus d'annoncer aujourd'hui que les fêtes publiques du troisieme centenaire de la foi au Canada auront livu, à Québec, berceau de notre foi, les 16 et 17 06 tobre cou rant, C'est alors qu'ils auront la joie de présenter, aux autorités religieuses et civiles, le syml olique monument, qui doit rappeler à j: nais le grand bientait de Dieu et la profonde reconnaissance de tout notre | cuple.

Oui, N. FT. C. F,, réjouissons-nous ; et tous ensemble remercions le Seigneur, En nous accordant le don de la foi, il nous a grandement aimés. Il nous a ainsi prétères

beaucoup d'autres hommes. Non fecit taliter nationi t2).. Que l'hymne de notre amour rec onnaissant lui soit donc une preuve de notre constante fidélité à son service

Bien certainement, ce fut un évenement providentiel que l'arrivée dés quatre premiers missionnaires dans notre pays. Les noms de ces hommes apostoliques, qui ne vinrent de France au Canada pour ‘aucun autre intérêt

que celui de Dieu etlac pnversion des sauvages (31°', méri-

tent d'être connus et de rester en honneur parmi nous. Ce sont ses Denis Jame*, Jean Dolbeau, Joseph Le Caron et le frère convers Pacifique Duplessis. Fous le quatre étaient Récollets, fs <] irituels du Séraphique ‘rançois d'Assise.

Le Pere Denis Jamet, en sa qualité de commissaire provincial, était le « hef de la mission. A lui revient l'hon neur d'avoir été le premier supérieur ecclésiastique du Canada, Avant de venir en notre pays, il occupait 1e

tre du Président du Comité des fêtes,

Segard, //ast, du Canada, ?. 0,

poste de supérieur d'un Couvent de son Ordre, à Mon targis, 1] fepas-a en France, en 1016, pour promouvoir les intérèts de la mission : puis il revoit ent anada, en 1020. Il mourut à Québec, le 26 février 1625.

Le père Jean Dolbeau, « homme de sande sicnce et Passionné pour la gloire de Dieu !”, dépensa cinq annces de sa vie dans les missions canadiennes, J] construisit la Premiere égise du pays et fut le premier curé de Québec, \prés avoir cvangélisé les Montagna's et les Esquimaux du Labrador, il retourna en France, en 1620. C'était un homme #€ trés versé dans la théologie myst que, prudent, charitable, patient et des plus éclairés en la cor duite de ames. Sa ferveur ne se démentit jamai 0) [ mou rut à Orléans, le 9 juin 1052

Le Père Joseph Le Caron ‘est assurément une des figures les plus remarquables et les plus SYmpathiques de tous les Récollets qui sont venus travailler au ( anada (2).'" \ vingt-trois ans, il était de'à aumorier ct précepteur du Duc d'Orléans, #1] a Uun esprit cultivé, un cœur d'« r, une âme d’apôtre. Trés anstere pour ersonne, il

était fort doux pour les autres (3). II <e dévoua

conversion des saur ages et fut le Premier apôtre des Hu

Fons, La prise de Québec, en 1629, le firça de retour ner en France, où il mourut, diton, du chagrin de ne Pouvoir revenir au Canada, le 29 Mars 1632 (4).

Le quatrième de no: missionnaires n'était pas prètre, Mais il avait une âne d'apotre : le frère convurs Pacifique Duplessis. 1] S'oCCupa surtout des malades, dont il sut gagner le; cvurs Par son humilité, sa patience CE sa charité. ‘4(C’était, disent Jes ç hrotiques, vn homme de Dieu, d'une grande douceur, de zèle et de simplicité

(1) Wannicrits d' 1, ) Gosselin, Ze mad avant Mir CITANT. .—{(3) Gosselin, (4) Allaire, Ce er ? RS CLesel

et quoi prit ne fut qu'un frere laïc, on peut dire € u'il a il l | l

extrémement travaille, en peu de temps, à l'avancomet

spirituel et temnorc 1 de la mission (1) Il mourut, apr

quatre ans d'apostolat, le 23 août 1619, et ** fut enter dans la chanelle de Québec,regretté d'un chacun et presque de tous, tant des « hrétiens que des sauvages, qui per “ncen lui un grand support et la print ipale de leurs consolations en maladie (2). C'est le premier mission naire qui mourut au Canada.

Voilà, N. TT. C. E., les hommes que Dieu, dans sa bonté, nous a donnés comme premiers apotres, €t dont nous allons célébrer le troisié + centenaire de l'ar.‘vée dans notre pav>.

Partout et toujours,la péri de de cent ans a été regardée comme quelque chose de grave et de solennel, Dieu lui mème, le saprème ordonnateur du temps, qui à voulu qu'il v eût des jours ct des nuits, des semaines, des mois et des années,se glorilie d être le Loi immortel des siècles

ils lui appartiennent, et il les distribue comme il lui

plait. Du trone de son immuable éternité, il les voit

passer et se dérouler sous ses YCUX : il donne à chacun sa mission, son caractère €t son Mouvement. Et, quand c'est son bon plaisir d'en accorder un tout entier à un individu, c'est un phenoméne que Îles hommes signalent

L'Eglise catholique, tout assurée qu’elle est de durer autant que le monde, puisqu'il lui a été dit en la jer sonne des Apôtres : Poict que suis avec Tous tous les ours jusqu'à da consommation des siècles (3), Sent pour tant le besoin de se recueillir, chaque fois qu'un siècle s'achève et qu'un autre commence, C'est pour cela qu'elle a institué le Jubilé où l'lunée Sainte. Le Pape Boniface VIII, en 1295, dans sa bulle Aw#iguorum, ne

(1) Leclercq, Premier tablissement de Lt feY, ] uard, /ist. du Canada, p.55. (3) Matth, CV.

trouvait pas de plus juste rais M, pour fixer le Grand Ju

à l'année 1309, que le Passage d'un siecle à un autre Vous vous rappelez encure, N°1, C1 , la si belle encs clique, par laquelle le Pape Léon XII annonçait le jubile universel de l'année sainte 1900. ‘*Le siècle touche à sa fin, ÿ disait-i Dieu a permis que nous l'avons vécu

presque tout entier (1)

Rome elle inèime, la ville éternelle, la reine ci Ja mère de toutes les autres | ulises, célèbre par de grandes solen nités les centièmes anniversaires de son histoire. [1 y à à peine trois ans, ell poelait au monde, avec une sorte de conplaisan e, le seizccentième annivers ire du triomphe le l'Eglise par la victoire de Constantin et son édit de

Milan.

Il sicd done beau oup aux Eglises particulières, bien ju'elles ne puissent Pas revendiquer l'assurance de la perpétuité, de célébrer les victoires qu'il leur est donné de remporter sur l'action meurte icre des siècles, Ce n'est pas, il est vrai, un seizicme centenaire que l'Eglise du Canada va fêter. Mais les événements, que nous rappe lons aujourd'hui,ne nous transportent pas moins aux pre miers jours de l'Eglise et de la « ivilisation en notre pays Certes, elles sont rates les chrétientés d'Amérique, qui Peuvent revendiquer une période de trois siéeles d'existence, Si quelques-unes nous dépassent par l'âge, com bien peu, comme la notre, peuvent se glorifier de n'avoir jamais cessé de marcher dans la voie du progres matériel,

social et religieux !

Dans toute notre histoire, il n'est vraiment pas d’anni crsaire qui nous doive tenir plus au cœur : car c'est celui

de l'arrivée de nos premiers prêtres, de l'introduction de

la foi, de l'erablissement de |’ Eglise dans notre pays.

ferante qd exitum, 1 mai 1800,

La‘ foi, ce grand don que Dieu ne , | peuples, elle nous a été apporte: dans l'ar une heureuse disposition de la Provider ce lets, choisis pour être no premiers mi

voulurent pas accepter la Ts uw Ci

avoir recu la permission et l'approbation de Rom

rctarderent méme leur vovage d'un

surer une juridiction authentique et

cela, ils s'adresserent à Rome, des l'année 161 pourquoi, le 20 mai 1615, le Pape Paul V publia u

cret, qui accordait aux Récollet, en partance your Canada, tous les pouvoirs dont les misstot

soin dans les pays infidéles, ei, il convient

que le jour, où le Pape rendit publique sa réponse, este mème jour, 26 mal 1615,—trcs probablement vers la mème heure, où nos premiers missionnaires, pour la premiere fois, mettaient le pied sur le sol canadien c'était à l'adousae, où ils étaient arrivés la veille, sur

soir.

Par suite de ces divers faits et documents, nous sommes en droit de nous glorifier de nos origines religieuses, Ex clusivement romaines Le premier anneau de cette chaine authentique et solide qui relie F Eglise du Canada à l'I glise de Rome, il fut fixé solennellementau roi de Pierre,

des le premier jour de notre existerce re li e,

Nous n'estimerons jamais assez, N. T. C, F., ce grand don de la foi, accordé aux premiers habitants de notre pays. C'est grâce à lui, si, depuis trois cents ans, Île canadiens-français peuvent répéter avec saint Paul : aussi, nous avons de sens du Christ (1) Ce sens, ce goi de la foi nous a maintenus dans la vérité. Notre peu]! a adhéré à Dieu, et ça été pour lui le bonheur (2) 2 ia eu

(1) 1 Cor. I, 16, — (2) Ps. 73, 28.

CsUaltaché aux biens surnaturel JUFŒQUOI 1 a grandi et pouvons bis il, sous

dd Samuel de ( natmplait Par a conduite

CneVueresque, I nous revéle, en uffet, da

pence dominante de fondut |

royaume de Dieu ilain, la le pra CCu path

de Die

aux Récollet sOUrees

C'est lui-méme q . avec les aumône ceueillies en France, les ti Le orn nt sacr

lui devront <ervir au culte divin \insi, non content di

"is donner nos premiers missionnaires, ilse charge, avec

toute la délicatesse IUT Convient à un homme de Dieu, de

ir tout cé dont ils avaient besoin pour leur péni

le mission, is, quand Le: à ‘ fraiçais voulurent profiter du

PASS nouveau, uniquement pour augmenter leur fortune,

OCOamplain combattit leurs Projets de mercantilisme trop

avide, non pas dans le but de s'enrichir lui-même, — Ja

richesse était son dernier souci Mais pour micux bro

iouvoir les intérêts de son Pays, ct, Surtout, pour procu rer le salut des âmes, 11 €

» Ch effet, profondément onvaineu —, c'est lui-même quisliécnte="r

laires du pays pourraient malai cinent venir à Perfection ou avancement, si premièrement Dieu était servi Ta

1) Champlain, Oury . 459 406,

— (2) Champlain

Il ne faut donc pas cesser de le répéter, le bienfait insi gne de la foi, qui nous a été apporté, en 1615, a été l'un des principaux facteurs de la nationalité canacient.e-fran çaise.

La foi, qui donne la paix de l'esprit et la joie du ceur, a fourni à nos colons, à ces hommes vaillants, à ces fem mes fortes du premier siècle de notre ex'stence, le cou rage de rester sur le sol canadien, malgré les difficultés, les privations et les dangers de tous les jours. Si la paix de Dieu, qui surpasse tout sentiment, n'eût pas gardé leurs esprits et leurs cœurs en ] ésus-Christ (1), quels sont ceux qui auraient osé venir défricher le sol de notre province, se constituer ‘* faiseurs de terre?” et faucheurs de

moissons ? Et, si ces forts de la foi n'avaient pas écrit les premières pages de notre histoire au fil de la hache, s'ils ne les avaient pas illuminées par les belles flambées d'a-

batis, où seraient aujourd’hui la race française et catholi

que du Canada ? Solennelle et patriotique leçon pour la

génération présente, qui ne devrait pas oublier que sa prospérité, son influence et son salut se trouvent dans la colonisation et l’agriculture !

La foi, qui nous a attachés au sol, nous à aussi sauvés dans tous les moments difficiles. Quar d on étudie l'histoire, on s'aperçoit vite que l'Eglise a toujours formé, conduit et défendu la race canadienne-française. Dès les débuts de la colonisation, Monseigneur de Laval soutient les courages et sauve la colonie d'un désastre. En 1760, le clergé réunit autour du clocher du village et dirige les quelques 60,000 habitants qui demeurent au pays. Au commencement du siècle dernier, l’illustre Monseigneur Plessis défend nos libertés religeuses et nationales. Quels sont ceux qui ouvrent et multiplient nos collèges ? Ce sont nos prêtres. Par qui est fondét

@) Phil, LV, 7

la première université catholique et française ? ‘l'out le monde sait que ce bienfait insigne est dû à la patriotique

clairvoyance et au zèle pastoral de nos évèques. E

pousser plus loin une énumération, que vous pouvez faire vous-mêmes, n'est-il pas juste de dire, N.T. C. F., que partout, où se présente une cause qui intéresse le bien de la race f'ançaise, on trouve, pour la servir, l'Eglise, la religion, la foi ?

Mais qui, encore, nous a donné ce caractère chevale resque, qui pousse les canadiens-français aux «œuvres de zèle et d'apostolat ? Toujours la foi du Christ. Depuis longtemps, les prêtres, les religieux et les religieuses de notre race ont porté les lumières de la foi et de la civilisa tion jusqu'aux limites extrêmes de l'Amérique du Nord. Plusieurs des nôtres évangélisent aujourd'hui l'Afrique, le Japon et la Chine. Le clergé canadien français travaille dans presque tous les diocèses du Canada et même dans plusieurs des Etats-Unis. Nos généreux laïques s’intéressent aux œuvres d'action sociale et de charité, Et ainsi se manifeste notre âme nationale, toute de foi, de patriotisme et d’apostolat,

L'Eglise du Canada et la Patrie canadienne ont doc bien raison de célébrer le troisième centenaire de l’arrivée de nos premiers missionnaire: et de l'établissement de la foi dans notre pays. (Ce religieux événement, N.T.C.F., ne doit pas nous trouver indifférents, Nous ne pouvons pas, sans ingratitude, manquer de nous réjouir et de remercier Dieu, Si nous oubliions l'excellence du don de la foi et la pureté de nos origines, si nous méprisions la religion catholique, qui nous a formés, défendus et conservés, alors nous ne serions pas dignes de notre nom de canadiens-français, et nous insulterions à la munifcence de Dieu. Il n’en sera pas ainsi, N.T.C.F,. A l'exemple de nos ancêtres, nous mettrons toujours notre foi en place d'honneur. Dans notre conduite privée et

publique, nous tiendrons, en toute occasion, à nous montrer franchement catholiques. Nous aimerons de plus en plus la sainte Église ; en fils obéissants, nous respecterons et observerons ses lois ; dévoués à toutes ses directions, nous travaillerons, par nos prières et nos œuvres de zèle, à seconder son action salutaire. Par là, nous contribuerons, en même temps, à notre bien social, religieux et national.

Nous ne voulons pas terminer cette lettre sans vous dire, N.'1,C. F., que l'année 1916 nous ‘rappelle un autre anniversaire : le septième centenaire de la fondation de l'Ordre de Saint-Dominique. Nous tenons à vous le signaler, parce qu’il intéresse, non seulement le diocèse de Saint-Hyacinthe, mais aussi l’Eglise catholique tout entière.

Au commencement du XIIIe siècle, l’hérésie albigeoise désolait l’Église ; elle exerçait surtout ses ravages dans le midi de la France. Déjà, depuis quelques années, il fallait recourir à la force armée pour pouvoir maintenir l’ordre établi. Rien n’était respecté par ces hérétiques : ils brulaient les églises, saccageaient les villes catholiques, et martyrisaient ceux qui ne voulaient pas accepter leurs monstrueuses doctrines. Ils poussèrent même l'audace et la malice, jusqu’à assassiner un des légats du Pape.

Le mal faisait des progrès alarmants, quand Dieu suscita un homme de sa droite, qui, sans autres armes que la prière, allait, avec le secours de ses fils spirituels, apaiser et convertir les terribles sectaires. Cet homme portait le

nom de Dominique de Guzman. Dans le martyrologe de l'Eglise, il est aujourd’hui appelé saint Dominique.

Pendant dix ans, il travailla seul à combattre les hérétiques. Mais constatant la gravité du mal à guérir, il résolut de fonder un Ordre religieux, qui s’occuperait surtout de prédication. Dans ce but, il s’adjoint quelques compagnons, avec lesquels il commence à pratiquer

les exercices de la vie commune. Dés 1216, il demande et obtient du Pape Innocent III l'approbation de son Or dre naissant. A sa mort, en 1221, sa famille religieuse était assez importante pour être divisée en huit provinces. Aujourd’hui, l'Ordre de Saint- Dominique compte plus de 4,500 membres, occupés à la prédication, à l’éducation de la jeunesse ou à l'évangélisation des infidèles dans le monde entier.

Depuis sept cents ans, les Dominicains tiennent une grande place dans l’Église, comme prédicateurs, mission naires et docteurs. Issus d'une pensée apostolique, ils ont réalisé les intentions de leur saint Fondateur. Avec zèle et dévouement, ils ont annoncé partout l'Evangile. Aussi, est-ce bien justement que l'Eglise les reconnait sous le tit: de Frères-Prêcheurs.

‘Frente ans après leur fondation, en 1245, ils sont déjà rendus cn Chine, où ils prêchent le Christ. Au XVIe siècle, ils évangélisent le Mexique, le Pérou, les Y'hilip pines et toutes les possessions espagnoles. Aujourd'hui, ils ont des missions au Pérou, dans la Bolivie, au Japon, en Chine, dans l'Afrique et jusque dans les îles de l'Océanie.

Les fidèles ont également bénéficié de leur zèle et de leur parole. A tous les pays les Dominicains ont fourni des apôtres et des prédicateurs de grande renommée. Qu'il suffise de rappeler—pour ne pas mentionner les mo-

dernes—les travaux apostoliques et les conversions innom brables opérées par S. Vincent Ferrier et S. Louis Bertrand.

Si les Dominicains ont prêché avec tant de succés, c’est que, dans leur Ordre, l'étude des sciences ecclésiastiques a toujours été tenue en haute estime. Ils ont donné à l'Eglise d’illustres théologiens, et entre autres, le maître

des maitres, le grand saint ‘Thomas d'Aquin. A toutes les époques, ils ont enseigné dans les collèges et les uni versités. Et c’est à eux que revient l'honneur d’avoir ou’ert, en ces dernières années, la fameuse école d'Ecriture-Sainte de Jérusalem. Cet amour de la science religieuse a été souvent récompensé. Un grand nombre parmi les fils de saint Dominique, ont occupé des fonctions importantes dans l'administration de l'Eglise. Plusieurs même sontmor sur la Chaire de Saint-Pierre.

Il est impossible de parler des Dominicains, sans rappeler leur a ur pour la sairte Vierge. Ils sont nés de cet amour. Mie est vraiment la mere et la reine de leur Ordre. Leurs constitutions déclarent qu'eile est ‘‘la singulière avocate de la fondation.'' C'est à Dieu et à la Vierge qu'ils font leur veuu d'obéissance. De ses mains maternelles, elle les revêt de leur scapulaire de laine blanche, Le jour se termine, dans leurs couvents, par une prière aux pieds de la Mère de Jésus. Et le Frère-

’rècheur azgonise durant le Safe ÆAcyina, chanté par

ses Frères

A saint Dominique et à ses fils spirituels revient le pri vitège incomparable d'avoir organisé et répandu Aosarre. Pour ce seul bienfait, ils méritent la reconnaissance de toute l'Eglise. ‘* Le Rosaire, a dit Léon XIII, est cette admirable prière, qui a quelque chose du parfum des roses et de la grâce des guirlandes tileuries (1).’” Pour tous les chrétiens, il est devenu cette chaine mystique, qui les réunit en assemblée de prières, pour entourer Dieu de leurs supplications. Aussi, Lien grande est notre consolation d'en voir la confrérie érigée canoniquement dans toutes les paroisses de notre diocèse,

Vous le savez, N. T. C. F., le diocèse de Saint-Hya-

(1) /rdentem piumuue, 20 sept. 1896.

cinthe à le bonheur de posséder un couvent de Domini cains. À notre ville épiscopale revient même l'honneur d'avoir été le berceau de leur Ordre au Canada, ‘Toutes nos communautés et nos paroisses ont été le théâtre de leur apostolat, Ces titres Particuliers nous invitent à prendre part à la pieuse célébration du septième centenaire de ja fondation de leur Ordre. Les 27, 28 et 29 octobre courant, les Rérerends Pères du couvent de Saint-Hyacinthe vont célébrer, par des fêtes spéciales, ce remarquable anniversaire, Ne manquons pas d’unir nos prières reconnaissantes à leurs actions de grâces. Remer cions Dieu d'avoir donné à son Eglise l'Ordre de Saint- Dominique, de l'avoir béni durant sept longs siècles et d'avoir permis l'établissement d'une province dominicaine au Canada,

À ces causes, le saint nom de Dieu invoqué, nous avons réglé et ordonné, réglons et ordonnons ce qui suit :

1 Un 7% Deum solennel sera chanté, dans toutes le<

églises des paroïsses et dans les chapelles des communau

tés religieuses, le plus prochain dimanche, à la suite de la messe paroissiale ou conventuelle, pour remercier Dieu de l'établissement de la foi au Canada et de la fondation de l'Ordre de Saint- Dominique, On ajoutera au 7% Deum le verset, l'oraison et les autres prières mentionnées au graduel romain.

2.- Les communautés et Jes familles sont invitées à réciter le chapelet, aux deux intentions susmentionnées.

Sera la présente lettre pastorale lue au prône de la messe paroissiale de toutes les paroisses, et au chapitre des communautés religieuses, les premiers dimanches aprés sa réception,

Donné à Saint-Hyacinthe, en notre demeure episco-

pale, sous nos seing et sceau, et le contrescing de notre Secrétaire, le huit octobre de l’année mil neuf cent seize

ALEXIS-XYSTE,

Ev, pe SaINT-HYACINTHE,

Par mandement de Monseigneur.

P.-S. DESRANLEAU,

Secrétaire.

{ No So)

CIRCULAIRE AU CLERGE

Fonds de secours pour les marins britanniques

SAINT-HVACINTHE, le 3 novembre 1916.

BIEN CHERS COLLABORATEL ks,

Son Eminence le Cardinal Bégin, Arc hevèque de Qué bec, vient de faire publier la communication suivante. A part quelques changements nécessaires, je vous la trans mets dans son exacte teneur, en vous priant d’y intéresser vos fidèles.

‘* A l'occasion de la tenue du Comité catholique du Conseil de l’Instruction publique, à la fin de septembre dernier, NN. SS. les Archevèques et Evêques présents ont eu, au palais cardinalice, une assemblée où ils ont décidé de permettre, dans les églises de leurs diocèses, une collecte demandée par le Comité du Fonds de Secours pour les Marins britanniques, Ærifish Sarlors Relier l'und.

‘* Le nom de ce Comité indique clairement son objet : il s'occupe de créer un fonds pour l'assistance aux bles sés des marins britanniques, aux veuves et aux orphelin: des matelots qui sont morts victimes de la guerre actuelle. Ce Comité est placé sous le patronage de Son Altesse Royale le Duc de Connaught ; M, William I. Ross en est le président d'office. 11 s'adresse aux Canadiens de toute origine : à tous il demande une aumône pour soula-

ger les misères d'héroïques marins et de leurs familles.

** L'évuvre accomplie par ce Comité est une uvre de charité et de reconnaissance, qui mérite toutes les sympathies et toux les encouragemeits. Nous demandons donc aux fidèles d'accueillir son appel avec bienveillance et générosité. L'aumône qu'ils donneront pourra obtenir de la miséricorde divine la fin d'une gucire dont soufre l'univers entier.

‘“ En conséquence, le dimanche, 19 novembre, dans toutes les églises du diocèse et dans toutes les chapelles où les fidèles sont admis à remplir le précepte de l'audi tion de la messe, il se fera une collecte pour l'œuvre des marins britanniques, Cette collecte sera annoncée di manche, le 12 novembre, pour que personne ne soit pris au dépourvu. Le produit de cette collecte sera envoyé sans retard à la procure de l'évêché pour être immédiatement transmis au Comité du Fonds de Secoui< pour le- Marins britanniques.’

\gréez. chers collaborateurs, l'assurance de mon dé vouement en Notre-Seigneur,

ke ALEXIS-XYSTE,

EV. DE SAINT-HYACINTHE

RESUME

desconférences ecelésins diocèse de Sal nt-Hyaneinthe pour UE