DECRETUM

DE Quoripraxa SS. Eucharisrir SUMPTIONE,

La communion quotidienne est conjorme aux dé

Notre-Seigneur et de la sainte Eglise.

Sacra Tridentina Synodus, perspectas habens ineffabiles quæ Christifidelibus obveniunt gratiarum diviti

as, sanctis- Simam Eucharistiam sumentibus (Sess. XXII. Cap. vi),

ait: Optaret guidem sacrosancta Synodus, ut in séngulis MWissis fideles adstantes non solum Pirituali afectu, set Sacramentali etiqm Æucharistie Delceptione communicarent. Quæ verba satis «perte produnt Ecclesiæ deside. rium ut omnes Christifideles illo cœwlesti convivio quotidie reficiantur, et bleniores ex eo sanctificationis hauriant effectus,

Eujusmodi vero vota cum illo cohære Christus Dominus incensus hoc divim

nt desiderio, quo

Im Sacramentum instituit. Ipse enim nec semel nec obscure necessitatem

innuit suæ carnis crebro manducandæ Suique sanguinis bibendi, præsertim his verbis : Aie est Pauis de colo descedens ; non sicut Manducaver unt Patres restri manne cl mortuë sunt : gui manducat hune Panem vivet in «clernum (Joan, vi, 59). Ex qua COMparatione cibi ingelici cum pane et Mmanna facile a discipulis intelligi Poterat, quemadmodum pane corpus juotidie nutritur, et Manna in deserto Hebraci quotidie refecti sunt, Mam christianam cælesti pane vesci

ita ani-

Posse quotidie ac recreari. Insuper quod in oratione Dominica eXposci

jubet panem nostrum guotidianum, jer id Ss. Ecclesiæ Patres fere unanimes docent, non tam Materialem janem,

Corboris escam, quam panem cuchar sumendum intelligi debere,

sticum quotidie

Son but principal est d'aider Les fidèles, non de les récom-

Penser ou de pourvoir au respect envers Dieu. ,

Desiderium vero Jesu Christi et Ecclesix, ut omnes

Christitideles quotidie ad sacrum convi

um accedant, it €o potissinum est ut Christifideles, per sacramentum Dec

conjuneti, robur inde capiant ad compescendam libidinem. ad leves culpas qua quotidie occurrunt abluendas, et ad

aviora peccata, quibu$ humana fragilitas est obnoxia. pPræcavenda : non autem præcipue ut Domini honori, à venerationi consulatur, nec ut sumentibus id quasi mercesut præmium sit suarum virtutum (S- August. Serm, LVII in Matth. De Orat. Dom , v, 7). Unde S$. Tridentinum Concilium Eucharistiam vocat antidotun quo diberemur « culpis quotidianis et Peccalis mortalibus preservemn (Sess. XITI, cap. 11).

Lille était en usage dans les Premiers siècles.

Hanc Dei voluntatem priores Christifideles probe intel

F ligentes, quotidie ad hanc vitæ ac fortitudinis mensam ‘ sccurrebant. Æraut perseverantes in doctrina Apostolo rum et communicatione fractionis panis (Act. 11, 42).

Quod sæculis posterioribus etiam factum esse, non sin

magno perfectionis ac sanctitatis emolumento, Sancti

A . Patres atque ecclesiastici Scriptores tradiderunt.

Des discussions s'élevérent snsuite et des erreurs se prod:

x sirent au sujet des dispositions requises.

Defervescente interim bietate, ac potissimum poste Janseniäna lue undequaque grassante, disputari cæptun

est de dispositionibus, quibus ad frequentem et quotidia

quotidie

es r'écont-