CU
it omnes edant, hi tum Dec bidineim.
Is, et ad obnoxia.
nori, ae si mercem. LVII entinum FEMUr
er T'en)
be intel mensan postolo 42) on sin
Sancti
prod!
poste œptun otidia
dot
nam Communionem accedere OPorteat, aique alii pra aliis majores ac difiiciliores, tanquam nécessarias, expostularunt, Hujusmodi disceptationes id effecerunt, Pauci digni haberentur qui SS.
Sumerent, et ex tam s
ut per- Eucharistiam quotidie alutifero Sacramento pleniores effectus haurirent ; Contentis ceteris €o refici aut semel in anno. aut singulis mensibus, vel Unaquaque ad Summum hebdomoda. Quin etiam °0 Severitatss ventum est, ut a fre. ‘uentanda cœælesti mensa integr cœtus excluderentur, uti Mercatorum, aut eorum qui esien
Nonnulli tamen in contrariam abierunt Sententiam. Hi.
abitrati Communionem quotidianam Pr&Ceptam, ne dies ulla Præteriret a C Præter alia à probato Ecclesie usu in Parasceve Eu haristi trabant.
jure divino esse OMmunione vacua aliena, etiam feria VI am sumendam Censcbant, et minis.
Décisions dues par le Suint-Siève.
Ad hæc Sancta Sedes officio Proprio non defuit. Nam
Per decretum hujus Sacri Ordinis, quod incipit Cr ad
«ures, diei 13 mensis februarii anni 1679, Innocentio Pp. XL adprobante, érrores hujusmodi damnavit et abusus ompescuit, simul declarans omnes cujusvis Cœtus, Catoribus atque Conjugatis minime hionis frequentianm
mere EXCeptis, ad Commuadmitti posse, juxta singulorum Pietatem et sui Cujusque Confessarii judicium.
Die vero 7 Mensis decembris anni
1690, per decretum Dominus “oSter Alexandri up: VE LT:
Purissimun Dei amorem absque
Sanctissimns Propositio Baii, ullius defectus mixtionc tequirens ab iis qui ad sacram Mensam velle
nt accedere, Proscripta fuit.
dnfluence Persistante des Principes erronés même chez de
Appréciation Plus juste chez quelques-uns.
bous théologiens.
Virus tamen jansenianum, quod bonorim etiam animos
infecerat, sub specie honoris ac venerationis Eucharistia debiti, haud penitus evanuit. Quæstio de dispositioni bus ad frequentandam recte ac iegitime Communionem Sanctæ Sedis declarationibus supervixit ; quo factum est ut nennulli etiam boni nominis Theologi, raro et positis compluribus conditionibus, quotidianam Communionem fidelibus permitti posse censuerint.
Non defuerunt aliunde viri doctrina ac pietate præditi, qui faciliorem aditum præberent huic tam salubri Deoque accepto usui, docentes auctoritate Patrum nullum Ecclesiæ præceptum esse circa majores dispositiones ad quotidianam, quam ad hebdomadariam aut menstruam Communionem ; fructus vero uberiores longe fore ex quotidiana Communione, quam ex hebdomadaria aut menstrua.
Discussions récentes. Le Saint-Siège prié de trancher
la question.
Quæstiones super hac re diebus nostris adauctæ sunt et non sine acrimonia exagitatæ : quibus Confessariorum mentes atque fidelium conscientiæ perturbantur, cum christianæ : ietatis ac fervoris haud mediocri detrimento. A viris idcirco præclarissimis ac animarum Pastoribus
Sanctissimo Domino Nostro Pio Pp. X enixæ preces porrectæ sunt, ut suprema Sua auctotitate quæstionem de dispositionibus ad Eucharistiam quotidie sumendam diri mere dignaretur ; ita ut hæc saluberrima ac Deo acceptissima consuetudo non modo non minuatur inter fideles. sed potius augeatur et ubique propagetur, hisce diebus potissimum, quibus Religio ac fides catholica undequaque impetitur, ac vera Dei caritas et pietas haud parum desideratur. Sanctitas vero Sua, cum I[psi maxime cordi sit,
ea qua pollet sollicitudine ac studio, ut christianus popu lus ad Sacrum convivium perquam frequenter et etiam
Charistia
>ositioni
unionem ctum est t positis unioném
præditi, Deoque » Eccled quotim Com- X quotiit mens-
trancher
sunt et
ariorum Ir, cum rimento.
storibus ces pornem de am diri ) accepfideles, : diebus equaque im desi- >rdi sit, s popu t etiam
Quotidie advocetur £jusque fructibus amplissimis potiatur,
Auæstionem pradictam huic Sacro Ordir
1 examinandam ac definiendam commisit,
Dispositif du Présent décret on règles relatives à Le Cons-
Munion quotidienne.
Sacra igitur Concilii Congregatio in Plenariis Comitiis diei 16 mensis Dec, 1903 hanc rem ad examen accuratis- Simun revocavit, et rationibus hinc inde adductis sedula Maturitate l'érpensis, ea quæ Séquuntur statuit ac decla ravit :
1° Communio frequens et quotidiana, Utpote à Christo Domino et à Catholica Ecclesia Optatissima,
omnibus Christifidelibus Cujusvis ordinis
äut conditionis Pateat ; sit et cum recta biaque
» Prohiberi ab ea possit, 2° Recta autem mens in eo est
IX Ut nemo, qui in statu gratiæ mente ad S. Mensam accedat
* Ut qui ad sacram men
Sam accedit non usui, aut vanitati, aut humanis rationibus
indulgeat, sed Dei placito Satisfacere velit, ei late conjungi, ac divino illo pharmaco ac defectibus Occurrere,
arctius cari- Suis infirmitatibus
3° Etsi quam Maxime expediat ut free diana Communione utentes venialibus plene deliberatis, torumque affectu sint
nti et quoti- -atis, saltem Jertes, sufficit nihilominus ut Culpis mortalibus acent, cum proposito se Punquam in posterum Peccaturos :
Proposito, fieri non potest quotidie catis etiam venialibus, expediant,
quo sincero animi Communicantes à pecab torimque affectu sensim se
4° Cum vero Sacramenta Novæ I ‘uum ex opere operato Sorliantur, m
-egis, etsi effectum ajorem tamen produtant effectum quo majores dispositiones
nes in its Suscipiendis adhibeantur, idcirco Curandum est ut sedula ad sacram
Communionem Præparatio antecedat,
et Congrua grat
run actio inde sequatur, juxta uniuscujusque vires, conditionem ac officia. <
5° Ut frequens et uotidiana Communio majori prudentia fiat uberiorique merito äugeatur, cportet ut Con fessarii consilium intercedat, Caveant tamen Confessarii ne a frequenti sei quotidiana Communione quemqam avertant, qui in statu gratiæ reperiatur et recta mente accedat.
6° Cum autem perspicuum sit ex frequenti seu quotidiana S, Euch:
istiæ sumptione unionem cum Christo augeri, Spiritualem vitam uberius ali, animam virtutibus effusius instrui, et æternæ felicitatis pignus vel firmius sument: donari, idcirco Parochi, Confessarii et cor “onatores, juxta probatam Catcchismi Romani doctrinam (Part. I, € LxIt), christianum populum ad hunc tam
pium ac tam salutarem usum crebris admonitionibus multoque studio cohortentur.
7° Communio frequens et quotidiana præsertim in religiosis [nstitutis cujusvis generis promoveatur : pro quibus lamen firmum sit decretum Quemadmodum diei 17 mensis decembris 1890 a S. Congr. Episcoporum et Regularium latum. Quam maxime quoque promoveatur in clericorum Seminariis, quorum alumni altaris inhiant servi. tio ; item in aliis christianis omne genus ephebeis,
8° Si quæ sint Instituta, sive votorum solemnium sive simplicium, quorum in regulis aut constitutionibus, vel etiam calendariis, Communiones aliquibus diebus afixæ et in iis jussæ reperiantur, hæ normæ tanquam mere directive non tanquam Pruceptive Putandæ sunt. Præscriptus vero Communionum numerus haberi debet ut quid minimum pro Religiosorum pietate. Idcirco frequentior ve! quotidianus accessus ad Eucharisticam mensam libere eisdem patere semper debebit, juxta normas superius in hoc decreto traditas. Ut autem omnes utriusque sexus religiosi hujus decreti dispositiones rite cogno-
res, Con
jori pruut Con mfessarii juemqaim a mente
u quoti- Christo irtutibus lfirmius > “onactrinam INC tam us mul-
in reliquibus {7 men- Regula-
in clet servi-
m sive us, vel aftixæ 1 mere Præsit quid dentior ensam supeutriuscogno-
scere queant sibgularum domorum Moderatores , 5
Curabunt, ut illud Auotannis vernacula lingua in communi | légatur intra Octavam festivitatis Corporis Christi,
9° Denique Post promulgatum hoc Decretum omnes
$ 4 Quavis contentiosa disputatione
circa dispositiones ad frequentem et quotidianam Communionem abstineant,
Relatis autem his lPiuu Pp.
ecclesiastici sCriptore
omnibus ad Sanctissimum D). N.
X per infrascriptum $, C ta dici 17 Mens, dec,
- Secretarium in audien- 1905, Sanctitas Sua hoc Eminentis.
SImorum Patrum decretum ratum habuit, aque edi jussit, COntrariis quibuscumque tibus, Mandavit insuper ut mittatur Ofrdinarios et Pre
cenfirmavit Minime obstan.
ad omnes locorum vlatos Reguiares, ad hoc u ’arochis, institutis religiosis e bus respective <ommunicent,
Uillud cum t sacerdoti-
et de executione eorum quæ IN €0 statuta sunt S. Sedem edoceant in suis
de diæcesis seu instituti statu.
Datum Romæ, die 20 decembris 19 VINCENTIUS CaRD., Epis
suis Seminariis, E
relationibus
LEA 'RÆNESI INUS, Prefectus.
Secretarius.
