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(No 228)

CIRCULAIRE AU CLERGE

l Oflice et messe dela Sainte Famille, — II, Encyclique sur l'étude de l'Écriture Sainte, — III. Approbation d'instituteurs non diplômés, — IV. Vœux de bonne année.

SAINT-HYACINTHE, le 27 décembre 1893,

BIEN CHERS: COLLABORATEURS

Par un décret de la Sacrée Congrégation des Rites, en date du 14 juin dernier, notre Saint-Père Léon XIII à bien voulu approuver pour toute la catholicité un nouvel office et une nouvelle messe en l'honneur de la Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph. Aux termes du décret, cette fête se célèbre, sous le rite double majeur, le troisième dimanche après l'Épiphanie. Sa Sainteté n'en impose pas l'obligation : Elle permet néanmoins aux Ordinaires de l'établir dans leurs diocèses, s'ils jugent expédient.

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Comme, depuis les premiers temps de la colonie et Par un privilège apostolique particulier, nous avions déjà cette fête au Canada, les Archevêques et Évêques des Provinces de Québec, Montréal et Ottawa, réunis en assemblée à Sherbrooke,le 30 novembre dernier, ont résolu d'insérer cette nouvelle fête dans l’Ord, et d'en rendre l'office et la messe obligatoires dès l'année prochaine.

À l'avenir, la fête de la Sainte Famille sera done cé lébrée le troisième dimanche après l'Épiphanie, et non plus le second dimanche après Pâques, mais elle conti.

nuera, pour notre pays, de jouir de ses privilèges : rite de 2e classe, et droit de translation, si elle est empêchée

à son jour.

Vous aurez À vous pourvoir de cet office et de cette

messe pour le 21 janvier prochain, jour où cette fête :

sera Solennisée pour la première fois, quoiqu'elle tombe le dimanche de la Septuagésime, le Saint-Père ayant bien voulu permettre pour cette fois,une dérogation spéciale à la rubrique des occurrences. Messieurs les Curés n'oublieront pas de mettre dans l'Appendice au Rituel et au second dimanche après l'Épiphanie l'annonce de cette fête que nous faisions jusqu'à présent le dimanche de Quasimodo,

Le Saint-Père, en établissant cette fête pour toute l'Église, donne un éclatant témoignage de sa tendre dévotion envers la Sainte Famille, et de la pieuse confiance qu'il repose dans son intercession pour la sanctification de toutes les familles du monde chrétien, Il a sans doute voulu donner un nouvel élément de stabilité à la dévote Association de la Sainte-Famille, qu'il a établie pour toute l'Église, et dont ila fixé le siège dans la Ville Éternelle. 1 y a là plus qu'une invitation à ériger cette belle Association dans les paroisses où elle ne le serait pas encore, et à ranimer la piété et la ferveur de ceux qui en font déjà partie. Donnez donc tout votre zèle à cette œuvre, bien-aimés Frères : ayez à cœur de la rendre florissante et de lui faire porter les fruits de salut qu'en attend le Saint-Père pour la réforme des moeurs et le retour à une conduite exemplaire et sainte de toutes les familes qui composent l'Église,

Je vous prie d'insister sur la récitation en famille de la prière du soir, sur le bon exemple qu'en toute chose les parents doivent à leurs enfants, et sur le soin extrême qu'ils doivent prendre de soustraire ces chers en-

fants à toute espèce d'occasions de péchés. Ah ! si tous

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les parents avaient ce zèle du salut de leurs enfants ! Comme toutes les familles seraient bénies de Dieu ! comme toutes les sociétés seraient dans l'union et la paix !

La Fête de la Sainte Famille devant être célébrée désormais au temps de l'hiver où le froid sévit davantage, il sera opportun, je pense, de remettre en mai ou juin la consécration annuelle et solennelle des familles de chaque paroisse à la Sainte Famille, laquelle consécration se faisait auparavant le dimanche de la Sainte Famille. Les règles de l'Association laissant une certaine latitude sur ce point, il sera loisible à chaque curé de choisir le jour où ses paroissiens pourront Se rendre en plus grand nombre à l'église, afin d'assister À cette touchante cérémonie, et de se retremper dans leur dévotion à la Sainte Famille de Nazareth.

Je vous transmets avec bonheur une Lettre Encyclique de Notre Saint-Père Léon XIII, en date du 18 novembre dernier, sur l'étude de l'Écriture Sainte. Ce document apostolique est adressé aux Évêques, qui doivent s'efforcer de faire fleurir cette étude si importante dans les Séminaires et les Universités. Il est adressé aussi aux prêtres, car l'Écriture Sainte doit être leur manuel, le livre qu'ils doivent méditer tous les jours, pour en extraire la doctrine spirituelle dont il leur faut se nourrir eux-mêmes et nourrir leurs ouailles, pour marcher dans Jes sentiers de la justice.

Tous les Livres insérés par l'Église au cevon des Écritures, ont été écrits sous la dictée de l'Esprit Divin. Tout ce qu'ils contiennent est donc inspiré : ce n'est nulle part la parole des hommes, mais partout la parole de Dieu. Nous qui sommes les hommes de Dieu, nous

devons trouver nos délices à lire cette parole sacrée et à 1x méditer constamment, afin de nous l'approprier et de nous en servir pour combattre les passions humaines et les fausses maximes dont le monde est rempli, surtout à notre heure où Satan fait une guerre acharnée à l'Eglise de Dieu et à tout ce qui est d'ordre civil, moral et religieux.

Malheur à nous, si nous étions tièdes et indifférents pour l'étude des Livres Saints : nous serions des ministres du Très-Haut sans coeur et sans âme, incapables et indignes du ministère sublime qui nous est confié, prèchant avec froideur et sans fruit, et faisant les fonctions saintes dont nous sommes chargés, sans piété et sans onction. Il en sera tout autrement, si nous lisons assidüment les Saintes Écritures, car l'Esprit Saint qui les a inspirées et dictées, passera en nous et nous communiquera ses divines ardeurs, en nous instruisant de toute chose pour notre satisfaction et celle de nos chères ouailles,

Vous lirez, bien aimés Frères, cette savante et lumineuse Encyclique de notre immortel Pontife avec une toute religieuse attention, et avec le pieux désir de vous renouveler dans l'amour de l'étude des Saintes Lettres. Laissez-moi vous dire que je l'ai déjà lue deux fois en son entier, et avec grand profit, j'ose l'espérer, pour mon âme. Vous savez du reste que, j'ai un culte tout particulier pour tout ce qui vient du Chef Suprême de l'Église. Puissé-je parvenir pendant mor: Épiscopat à implanter cette disposition dans les coeurs de tous les fidèles du diocèse ! Je croirai leur avoir lég'ué un héritage précieux, et je mourrai avec la confiance que je serai miséricordieusement traité par le Souverain Juge.

\ la dernière réunion du Comité Catholique du Conseil de l’Instruction Publique, tenue en septembre der-

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nier, il a été résolu que désormais les instituteurs et institutrices non diplômés seront approuvés par le Surintendant de l'Éducation sur certificats du curé et de l'inspecteur du lieu où ces personnes se présentent pour tenir des écoles. Vous ne devez donc plus vous adresser dorénavant à l'Évêché pour cette sorte d'approbations, qui sont maintenant du ressort du Surintendant de l'Éducation,

La présente vous arrivera au renouvellement de l'année et sera la messagère des souhaits bien ardents que je forme pour mes chers auxiliaires et des bénédictions que je prie le Ciel de répandre en abondance sur tout le diocèse, Je crois pouvoir dire en toute assurance que nous ne faisons tous qu'un coeur et qu'une âme, cor Wnum et anima una malgré les petits nuages qui peuvent de temps à autre s'élever à l'horizon et qui heureusement disparaissent plus tôt qu'ils ne sont formés. Que la nouvelle année fortifie de plus en plus cette union sainte, qui est le gage assuré de la prospérité du diocèse et de ses oeuvres !

Bien sincèrement, votre tout dévoué en Notre-Seigneur.

t L,-Z,, Ev. pe SAINT-HVACINTHE

LETTRE ENCYCLIQUE

rovidentissinus Deus’ de Sa Sainteté Léon XI sur l'étude de la Sainte Ecriture,

Atous Nos Vénérables Frères, les Patriarches, Primats, Archevèques et Evèques du monde catholique, ayant

grâce et communion avec le Siège Apostolique. LEON XIII, PAPE Vénérables Frères,

Salut et bénédiction apostolique.

Dieu qui, dans sa Providence, à, par un admirable dessein d'amour, élevé dès le comméncement, le genre bumain à la participation de la nature divine, et qui, le délivrant ensuite de la tache commune et l'arrachant à sa perte, l'a rétabli dans sa première dignité, lui a donné, à cette fin, un précieux secours, en lui découvrant, par une voie surnaturelle, les secrets de sa divinité, de sa sagesse et de sa miséricorde. Car, bien que la divine révélation comprenne aussi des vérités qui ne sont pas inaccessibles à la raison humaine, , et qui ont été révélées aux hommes, 4fn qu'elles puissent être connues de tous facilement, en toute certitude et sans aucun mélange d'erreur, ce n'est pourtant pas de ce chef que la révélation doit être dite absolument nécessaire, mais parce que Dieu, dans son infinie bonté, a destiné L'homme à une Jin surnaturelle (1).

Cette révélation surnaturelle, selon la foi de l'Église universelle, est contenue, soit dans Les traditions non

(14) Conc. Vat. sess, III, cap, IT, de revel.

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écrites soit aussi dans d'; livres écrits que l'on appelle saints et canoniques, pe.ce gu'écrits sous l' inspiration de l'Esprit Saint, ils ont Dieu pour auteur et ont été transmis comme tels à l'Eglise elle-même (1 }.

Telle est la doctrine que l'Église n'a cessé de tenir et de professer publiquement au sujet des livres des deux Testaments ; et ils sont bien connus, les témoignages des anciens où il est dit que Dieu, ayant parlé par les prophètes d'abord, ensuite par lui-même, enfin par les apôtres, nous a donné aussi l'Écriture qu'on appelle canonique (2), et que, dans cette écriture, il nous faut voir des oracles et des discours divins (3), une lettre adressée par le Père céleste et transmise par les auteurs sacrés au genre humain voyageant loin de la patrie (+).

Si telle est l'excellence et la valeur des Écritures, qu'ayant pour auteur Dieu lui-même, elles contiennent ses mystères, ses desseins, ses œuvres les plus augustes, il s'ensuit que la partie aussi de la théologie sacrée qui à pour objet la défense ou l'interprétation des mêmes divins Livres, est d'une importance et d'une utilité extrêmes.

Aussi, après Nous être appliqué, avec le secours de Dieu et non sans succès, à promouvoir, par de nombreuses lettres et allocutions, certaines branches de la science qui nous paraissaient intéresser davantage la gloire divine et le salut des hommes, voilà déjà longtemps que Nous songions à faire de cette noble étude des Saintes Lettres l'objet de Nos exhortations et de Nos encouragements, en lui donnant, en même temps,

(2) S.-Aug., de cit, Dei, XI, 8.

(3) S. Clem. Rom., I ad Cor., 45:58, Polvcarp,,ad Phil, 7:$. Iren., (a hær., II, 28, 2:

(HS. Chrys., en Gen. hom., 2, 2 ; S,Aug., tu Ps, XXX, serm.