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règles s'appliquent même au cas d'une messe fondée, Telle est en effet la conséquence des décrets du 24 juillet 1683, du 4 septembre 1745, etc...

5; La messe PRO SPONSO ET SPONSA, chantée ou non, avec ou sans sa mémorre à la messe du jour

A) Cette messe est pro/hibée, ainsi que sa mémoire : a, tempore clauso ; b, st sponsa jam fuerit benedicta. Si l'épouse n'a pas déjà reçu cette bénédiction solenre .e à un précédent mariage, elle y a droit à un mariage subséquent. On ne saurait non plus la refuser à une personne dont linconduite a été vovoire ; ces bénédictions, en effet, ne sont pas le privilège de la virginité. Que si, pour une raison quelconque, les époux n'ont pas reçu cette bénédiction, l'Église désire qu'on y supplée par la messe du mariage, ‘fetiamsi petant (con- ‘‘ juges) postquam diu jam in matrimonio vixerint ” (Décret du S.-Office, 31 août 1881).

B) La messe ro sponso et sponsa est prohibée encore, mais on en fait mémoire, aux jours suivants : les dimanches ainsi que les fêtes du précepte ; les dou-

bles de fe et de 2e classe ; tous les jours des octaves

de l'Epiphanie et de la Pentecôte ; le dernier jour de

l'octave du Saint Sacrement et la veille de la Pentecôte, ‘‘aliisque diebus duplicia 2æ classis excludentibus ” (S. R. C., 20 april., 1822. Apud De Herdt, T. III, n. 278),auxquels cas, la mémoire ‘‘pro sponso et sponsa” doit se faire après les oraisons prescrites par la Rubrique, et avant celle de w»andato toujours sous une conclusion distincte.

se fondée,

du 24 juililée ou non,

\ mémoire :

tedicta, Si olenre .e à iriage subà une pers bénédic- \ virginité, poux n'ont d'ON y Suptant (con-

vixerint ”

| prohibée suivants :

; les doues octaves er jour de Pentecôte, identibus "” T. II, n.

et sponsa” la Rubri-

s une con-