SUJETS
Des Conférences ecclésinstiques pour l'année 1862
CONFÉRENCE DE L'HIVER
THEOLOGIE
Plusieurs voleurs envahissent la demeure d’un riche propriétaire, pendant qu’il est absent ; puis se saisissant de son serviteur, qu’ils savent être dans le secret de son maître, ils le menacent de lui crever les yeux, s’il ne les met en possession de $r0,000, qui sont cachées dans la maison. Le serviteur, craignant sérieusement que les voleurs n’exécutent leur menace, leur indique l'endroit où la somme d'argent est enfermée, au haut du toit, dans un coffre-fort qu’il n’est pas possible de briser. Vite, une échelle et la clef du coffre, disent les voleurs furieux. Le serviteur hésite entre la crainte de pécher et celle d’avoir les yeux crevés ; mais cédant à celle-ci, il va chercher une échelle et la clef. Monte maintenant, et vite, jette en bas tout l'argent. Le pauvre serviteur, tremblant, fait ce qu'ils demandent. Les volèurs le font enfin asseoir sur le coffre, puis ils tirent l’échelle et emportent l'argent sans crainte d’être poursuivis. On demande: 1° Sile serviteur a péché, et contre quelle vertu ; 2° A quoi il est tenu,
LITURGIE
On demande quelle est l'obligation d'observer les Rubriques et les Cérémonies.
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ECRITURE SAINTE
Saint Paul, dans son épître aux Romains, établit que la justification naît de la foi: “/wstus ex fide vivit,” ©. 1, 17.—/ustitia autem Dei per fidem Jesu Christi, c. 3, 22.— Quem proposuit Deus propitiationem Der fidem in sanguine Isis, ©. 3, 25.—Arbitramur enim Justificari hominem Der fidem sine operibus legis, © 3, 28.— Quid enim dicit Scriptura? Credidit Abraham Deo; et reputatum est illi ad justitiam, ©. 4, 3.—Saint Paul dit encore: Gratia estis salvati per fidem, ct hoc non ex vobis; Dei enim donum est, non ex operibus (Eph. 2, 8). D'un autre côté, saint Jacques, dans son épitre catholique, enseigne la nécessité des bonnes œuvres pour le salut. Comment concilier la doctrine de ces deux Apôtres, et prouver que saint Paul ne favorise pas l'erreur protestante de la justification par la foi seule ?
CONFÉRENCE DE L'ÉTÉ
THEOLOGIE
Joseph Goujon, veuf, épouse Marie Labarre, veuve, et en a un fils du nom d'André, Joseph et Marie avaient eu, de leur premier mariage, le premier un fils nommé Jean, et la seconde une fille nommée Marthe. Ces deux enfants, s'étant épousés, ont donné naissance à Eusébe,
Pierre Goujon, veuf, et frère de Joseph, ayant épousé Catherine Laporte, veuve, et nièce de Marie Labarre, a eu une fille du nom d'Emélie. Pierre et Catherine, de leur premier mariage, avaient eu, l’un une fille nommée Jeanne, et l’autre un fils du nom de Simon. Simon épouse Jeanne, et il lui naît une fille du nom d'Anne. Or, André demande à épouser Anne, et Eusèbe veut épouser Emélie, A quel degré de parenté ou affinité sont-ils alliés ?
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LITURGIE
La coutume prescrit-elle contre les Rubriques et les Cérémonies ?
ECRITURE SAINTE
1° Au 40° verset du 12° ch. de saint Mathieu, il est dit : Erit filius hominis in corde terre tribus diebus et tribus noctibus. Comment accorder cela avec le fait que Jésus- Christ n’est demeuré dans le tombeau que depuis le vendredi soir jusqu'au dimanche matin ?
2" Notre-Seigneur attaché à la croix, dit au bon larron: Hodie mecum eris in paradiso. Or, Notre-Seigneur n’entra au ciel que le jour de son Ascension, et personne n’y entra avant lui, La promesse faite au larron n'a donc pu se réaliser.
3° Saint Paul dit de Jésus-Christ: Leswrrexit propter justificationem nostram (Rom. 4, 25). Comment ce texte s’accorde-t-il avec ces paroles du même apôtre: /wstificati in sanguine ipsius (ROM. 5,9)? Sinous avons été justifiés par la mort de Jésus-Christ, ce n’est donc pas par sa résurrection.
Concernantle Résumé des Conférences de 1861, les Sujets de 1862, 1a collecte du Pape, l'incendie dela cathédrale de Saint-Bonifnce, l'office de sainte Angèle et les Œuvres diocésaines
ÉVÊCHÉ DE SAINT-HVACINTHE, 24 déc. 1861.
MONSIEUR, En vous envoyant le résumé des conférences du diocèse, je prends occasion d’exhorter de nouveau tout le
clergé à préparer, avec un zèle que rien ne ralentisse, les réponses aux diverses questions proposées, et à assister
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bien ponctuellement aux conférences. C'est le moyen d'entretenir le goût de l'étude, et de s'entendre sur les questions les plus pratiques de la théologie et de la liturgie.
Il m'est agréable de pouvoir rendre le témoignage que, à peu d’exceptions près, les divers rapports font voir du travail et des recherches. Afin de ne pas rendre la beso. gne du résumé trop onéreuse, messieurs les secrétaires voudront bien mettre une scrupuleuse exactitude en citant €ten reproduisant les opinions des auteurs : citant textuëllement, autant que possible ; ou du moins, indiquant soigneusement les sources où les conférendaires puisent leurs autorités. Ceux qui s'absentent des confirences, pour de légitimes raisons, doivent transmettre, par écrit, leurs opinions sur les diverses questions. Ce point de règlement est négligé.
Je joins, au résumé des conférences, les rapports de l'œuvre de la Propagation de la Foi et de la Sainte-Enfance, et celui de la collecte en faveur du Souverain Pontife. Malheureusement, le zèle pour la propagation de la foi s'est un peu ralenti quelque part. Le montant de la collecte pour le Pape s'est élevé à un chiffre qui a, à bon droit, réjoui mon cœur. C'est avec bonheur que je vous communique la lettre suivante, par laquelle Son Eminence le cardinal Barnabo accuse réception du montant de cette collecte, et nous transmet les actions de grâces du Saint-Père, et sa bénédiction apostolique :
“Iustrissime et Révérendissime Seigneur,
“ Dans une audience du 5 novembre courant, j'ai présenté à notre Saint-Père le Pape les lettres de change pour la somme de £r1172 9s. 1od. sterling, que vous m'avez transmises pour être délivrées à Sa Sainteté. Le Saint- Père a reçu avec une très gracieuse bonté ce nouveau témoignage de l'amour que les Canadiens portent au Vicaire de Jésus-Christ en terre, au sein de sa tribulation, et il a voulu que je vous en exprimasse ses sentiments de
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reconnaissance, en même temps qu'il accorde, avec effusion d'amour, à vous et à votre troupeau, sa bénédiction apostolique. Quant aux vœux que vous formez pour le prompt rétablissement de la tranquillité du Saint-Siège, ils recommandent hautement votre piété filiale et votre dévouement.”
‘“ Kome..…. le 21 novembre 1861.
‘“ De Votre Grandeur ‘“ Le Frère très dévoué, ‘“ AL, C. BARNABO, Préfet.”
Lors de la retraite pastorale, en septembre dernier, le clergé fut touché jusqu'aux larmes, en entendant l’évêque missionnaire de Saint-Boniface faire le récit si douloureux de l'incendie de son église, de sa maison et dépendances, infortune à laquelle sont venus s'ajouter les désastres d’une inondation. Avec la présente circulaire, vous recevrez une copie de la lettre où Sa Grandeur raconte ces sinistres événements à Mgr l'évêque de Montréal (*). Vous pourrez en faire usage pour exhorter vos paroissiens à contribuer par leurs aumônes à la reconstruction d’une église dont la perte frappe d’une si grande calamité tout l’établissement religieux du Nord-Ouest, Mgr l’évêque de Saint- Boniface repassera par le Canada vers le mois de mars prochain, Si les dons qu’on lui destine n'étaient pas préparés à cette époque, on voudra bien se souvenir que, pendant les années 1862 et 1863, que doivent durer les travaux de reconstruction, le besoin pressant de ces aumônes les fera toujours accueillir avec la même reconnaissance,
En vertu d'un décret Urbis et Orbis, du 11 juillet 1861, dont je vous transmets le texte, l'office de sainte Angèle de Mérici est devenu obligatoire pour toute l’'Eglise. Faites honorer cet ange terrestre, surtout par les
(*) Cette lettre se trouve dans l’Appendice,
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jeunes filles et par les jeunes personnes un lis embaumé, elle les parfum de sès vertus.
En conformité à un décret de la S. Cong. de la Propagande, certaines fêtes sont désormais fixées aux jours qui leur sont assignés par le calendrier romain, Cette réforme est mentionnée dans une note en tête de l'Ordo, La fête de saint Hyacinthe se célébrera, à l'avenir, le 18 août.
Que le ciel veuille répandre, sur vous et sur toutes les
âmes qui vous sont confiées, ses plus abond dictions.
du sexe, Comme imprégnera et les réjouira du
antes béné-
Je suis bien sincèrement Votre tout dévoué serviteur, 1 JOS., Ev. pe SAINT-HYACINTHE,
