VII. Les prophéties et les miracles exposés et racontés

ritures sont des fictions poétiques, et foi chrétienne sont le résumé d’investiques ; dans les livres des deux Testa.

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ments sont contenues des inventions mythiques, et Jésus lui-même est un mythe.

Encycl, Qui pluribus, du 9 novembre 1846.

Alloc, Maxima quidem, du 9 juin 1862.

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Rationalisme modéré.

VIIT. Comme la raison humaine est égale à la religion elle-même, les sciences théologiques doivent être traitées i comme les sciences philosophiques, les Alloc, Singulari quadam perfusi, du 9 décembre 1854.

à IX. Tous les dogmes de la religion chrétienne sans distinction sont l’objet de la science naturelle ou philosophie ; et la raison humaine n'ayant qu'une culture historique, És peut, d'après ses principes et ses forces naturelles, parve- | nir à une vraie connaissance de tous les dogmes, même les plus cachés, pourvu que ces dogmes aient été proposés à la raison comme objet.

Lettre à l’archevêque de Frising : Gravissimas, du 11 décembre 1862. Lettre au même: 7%as libenter, du 21 décembre 1863.

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X. Comme autre chose est le philosophe et autre chose la philosophie, celui-là a le droit et le devoir de se soumettre à une autorité qu’il a reconnue lui-même être | vraie; mais la philosophie ne peut ni ne doit se soumettre à aucune autorité.

Lettre à l'archevêque de Frising : Gravissimas, du 11 décembre 1862. n : Lettre au même : 7#as libenter, du 21 décembre 1863.

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XI. L'Eglise non seulement ne doit, dans aucun cas, sévir contre la philosophie, mais elle doit tolérer les erreurs de la philosophie et lui abandonner le soin de se corriger elle-même.

Lettre à l’archevêque de Frising : Gravissimas, du 11 décembre 1862.

bé

! XII. Les décrets du Siège apostolique et des congrégations romaines empêchent le libre progrès de la science. Lettre à l’archevêque de Frising : 7#as libenter, du 21 décembre 1863.

XIII. La méthode et les principes d’après lesquels les anciens docteurs scolastiques ont cultivé la théologie, ne

conviennent plus aux nécessités de notre temps et aux progrès des sciences.

Lettre à l'archevêque de Frising : 7#as libenter, du 21 décembre 1863.

XIV. On doit s'occuper de philosophie, sans tenir aucun compte de la révélation surnaturelle.

Lettre à l’archevêque de Frising : 74as libenter, du 21 décembre 1863.

N.B.—Au système du rationalisme se rapportent, pour la majeure partie, les erreurs d'Antoine Gunther, qui sont condamnées dans la lettre au cardinal-archevêque de Cologne, Æximiam tuam, du 15 juin 1847, et dans la lettre

à l’évêque de Breslau, Do/ore hand mediocri, du 30 avril