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tés religieuses, aussi bien que les églises collégiales et les bénéfices simples, même de droit de patronage, attribuer et soumettre leurs biens et revenus à l'administration et à la volonté de l'autorité civile,

Alloc, Acerbissimum, du 27 septembre 1852,

Alloc, Probe memineritis, Au 22 janvier 1855,

Alloc, Cum sape, du 26 juillet 1855.

LIV, Les rois et les princes, non seulement sont exempts de la juridiction de l'Eglise, mais même ils sont supérieurs à l'Eglise quand il s’agit de trancher les questions de juridiction,

Lettre apostolique Muttiplices inter, du 10 juin 1851,

LV. L'Eglise doit être séparée de l'Etat et l'Etat séparé de l'Eglise.

Alloc, Acerbissimum, du 27 septembre 1852.

$ VII Ærreurs concernant la morale naturelle et chrétienne.

LVI, Les lois de la morale n'ont pas besoin de la sanction divine, et il n’est pas du tout nécessaire que les lois humaines se conforment au droit naturel ou reçoivent de Dieu le pouvoir d’obliger.

Alloc, Maxima quidem, du 9 juin 1862.

LVIT. La science des choses philosophiques et morales de même que les lois civiles, peuvent et doivent être soustraites à l’autorité divine et ecclésiastique.

Alloc, Maxima quidem, du 9 juin 1862.

LVIII. Il ne faut reconnaître d’autres forces que celles qui résident dans la matière, et tout système de morale, toute honnêteté doit consister à accumuler et augmenter ses richesses de toute manière, et à se livrer aux plaisirs.

Alloc. Maxima quidem, du 9 juin 1862.

Lettre encyclique Quanto conficiamur, du 10 août 1863.