ÈRE CONFÉRENCE

THEOLOGIE

{ Mathilde a prêté à Jean, son époux, une somme assez ÿ considérable prise sur ses biens propres. Jean, avant de :

rendre cette somme, se trouve forcé par ses créanciers à faire cession de tous ses biens. Alors Mathilde met secrètement de côté, de l’argenterie appartenant à son mari, jusqu’au montant de la somme prêtée. On demande si elle peut en sûreté de conscience garder cette argenterie,

ECRITURE SAINTE

Quel est le sens des paroles de Notre-Seigneur rapportées au chap. XVI, v. 8, 9, ro et 11 de saint Jean ?

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LITURGIE

1° L'usage de sonner la clochette au Domine, non sum dignus, pour rappeler à l'attention des fidèles présents à la messe, que le moment de la consommation du sacrifice est arrivé, et les avertir en même temps qu'ils aient à se présenter, s'ils y doivent communier, eût-il pu être considéré comme un usage louable et immémorial? Existet-il quelque loi ou règle liturgique qui condamnät et proscrivit cet usage? Eîût-il pu être conservé? Pourrait-il être rétabli en conformité au dés : 2 bien des curés, vu surtout qu’il n’a pas été aboli dans tous les diocèses de la province ecclésiastique, où il était autrefois général ?

2° La rubrique du Missel dit: ef ab eadem parte Epistole paretur cereus ad elevationem Sacramenti accendendus. L'autorité de l'Eglise a-t-elle dernièrement urgé l’exécution de cette rubrique, et rétabli l’usage de ce cierge généralement tombé en désuétude ? Y avait il, et y a-t-il encore obligation de mettre cette rubrique en pratique, en rétablissant l'usage de ce ciergeP

3° Le Missel s’imprime toujours avec la rubrique suivante qui a trait à ceux qui viennent d'être communiés: ‘“ Minister autem dextera manu tenens vas cum vino et ‘aqua, sinistra vero mappulam, aliquando post sacerdo- ‘tem eis porrigit purificatorium, et mappulam ad os abs- ‘“ tergendum.” Le Ritue! Romain dans ce qu’il règle sur la manière de donner la communion hors le temps de la messe, en son article ‘ Ordo administrandi sacram com- ‘“ munionem,” renferme la même rubrique sur le vin et l'eau, et le linge à présenter à ceux qui ont communié. Faudrait-il raisonner de cette rubrique, partout tombée en désuétude, comme de la rubrique du troisième cierge, qu’il faudrait préparer, d’après la rubrique du Missel, pour l'allumer à l'élévation ?

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